من اللافتات لأحمد مطر

مَرَّ ( شُعْواطُ ) الأصمْ

بالفتى ( ساهي ) الأصمْ .

قال ساهي : كيفَ أحوالُكَ .. عمْ ؟

قالَ شعواطُ : إلى سُوقِ الغنمْ

قالَ ساهي : نحمدُ اللهَ .. بخيرٍ

قالَ شعواطُ : أنا شُغلي الغَنَمْ .

قالَ ساهي : رَضةٌ في الركبةِ اليمنى

وكسرٌ عَرَضيٌ في القدم .

قالَ شُعواطُ : نعمْ

إقبلِ الشُّغلَ

فلا عيبَ بتحميل الفَحمْ

قال ساهي : نشكرُ اللهَ ... لقد زال الألمْ .

قال شعواط : بودي .. إنما شُغلي أهمْ

لِمَ لا تأتي معي أنتَ إلى سوقِ الغنم ؟

قال ساهي : في أمان الله عمي ..

إنني ماضٍ إلى سوق الغنمْ !

***

الحواراتُ لدينا

هكذا تُبدَأُّ دوماً ... وبهذا تُختتمْ .

اسمها الأصليُّ : ( شعواطٌ وساهي )

واسمها المعروفُ رسمياً : ( قِممْ ) !

باسم والينا المبجّل…
قرروا شنق الذي اغتال أخي
لكنه كان قصيراً
فمضى الجلاد يسأل…:
رأسه لا يصل الحبل
فماذا سوف أفعل ؟…
بعد تفكير عميق
أمر الوالي بشنقي بدلاً منه
لأني كنت أطول…


الا فلتشجينى يا مطر


تكرم مستر حمدى على ذوقك ودماغك العاليه

عندي قلم
ممتلئٌ يبحث عن دفتر
و الدفتر يبحث عن شعر
و الشعر بأعماقي مضمر
و ضميري يبحث عن أمن
و الأمن مقيم في المخفر
و المخفر يبحث عن قلم
- عندي قلم
- وقع يا كلب على المحضر !
_________________________
الله
جميل جميل جميل
ايه كم الابداع والانسيابية دى
دى عبقرية البساطة
واللا دى عبقرية شاعر فذ

.. عراقـي










يَسألُني رِفاقي :
مَتى نَراكَ عائِداً لرؤيةِ العراقِ ؟
أقولُ : ماذا سأرى
غيرَ عَمايَ يا تُرى
في ساعةِ التّلاقي ؟!
ما تَسكُنونَهُ لكم
ولي أنا
هذا الّذي يَسكُنُ في أعماقي .
هذا الّذي يَسكُنُني
أجملُ ألفَ مَرّةٍ
مِن ذلكَ السّاكنِ
في الشّاشاتِ والأوراقِ .
حَمَلْتُهُ طِفلاً عَفِيّاً حالِماً
يَنضَحُ بالفتنةِ والإشراقِ .
حَمَلْتُهُ تعويذةً من لَوعةِ الفراقِ .
وَسَّدْتُهُ روحي
وأوقَدْتُ لَهُ قلبي
وأرخيتُ على غَفْوتِهِ أحداقي .
أطبقتُ فوقَهُ اليَدا
وَصُنْتُهُ من الرَّدى
فآبَ مِثلَما غَدا..
مُؤتَلِفَ الخِلْقَةِ والأخلاقِ .
فكيفَ لي بَعْدَ بَقائِهِ مَعي
مُؤتَمَناً وآمِناً
أن أستحِلَّ فَقْـدَهُ
في زَحمةِ الأسواقِ ؟
**
إنّي على تباعُدِ الأزمانِ والآفاقِ
رأيتُ في عِراقِكُمْ
ما يُطفىءُ الأشواقَ في أشواقي .
حظيتُ مِن عِراقِكُم
برؤيةِ الشِّيعيِّ والسُّنيِّ
والمُسلمِ والصابيِّ والكُلْدِيِّ
والعُرْبيِّ والكُرديِّ والتُركيِّ
والباقينَ من مُستوطِني
مَمالكِ الأديانِ والأعراقِ .
لكنّني.. لمْ أحظَ في زحمَتِهمْ
برؤية (العراقي) !
كيفَ، إذن، في سجنِكُمْ
سوف أرى انعتاقي ؟!
وكيفَ أَخبِطُ الذُّرا،
طَوعاً، على وجه الثَّرى
أو أحفَظُ الأصيلَ عِندَ المُفتَرى
أو أُسلِمُ البَريءَ للأفّاقِ ؟
**
معذِرةً رفاقي ..
إنّي سأبقى هاهُنا
مُعَوَّذاً مِن عَفَنِ الفاني
بطُهْرِ الباقي .
عِراقُكمْ ذاكَ لَكُـمْ
وَلي أنا عِراقي !


أحمد مطر
[size=12]* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 12 -5 -2007


[/size]

البيـان الختامي لمؤتمـر الأمّـة !


لَيسَ مِنّا هؤلاءْ .
هُمْ طُفَيْـليُّـونَ
لَمْ يُدعَـوا إلى عُـرسٍ
وَلم يُفتَـحْ لَهُمْ بابُ عَـزاءْ .
خَلَطوا أنفسَهُمْ في زَحْمـةِ النّاسِ
فَلمْا دَخَلـوا ذاكَ تغَطَّوا بالزّغاريـدِ
وَلمّا دَخَلوا هذا تَغطّـوا بالبُكاءْ .
ثُمَّ لمّا رُصَّـتِ الأطباقُ
لَبـَّـوا دَعوةَ الدّاعي
وَما الدّاعي سِوى قِـدْرِ الحَساءْ !
وَبأفـواهِ بِحـارٍ
بَلِعوا الأطباقَ والزَادَ مَعاً
وانقلبَ الباقونَ مِن دُونِ عَشاءْ .
***
لَيسَ مِنّا هؤلاءْ .
ألفُ كـلاّ
هِيَ دَعوى ليسَ إلاّ..
زَعَموا أنَّ لَهُمْ حَقّاً علينا
وَبهذا الزَعْمِ.. صاروا زُعَماءْ !
وَأذاعوا: ( كُلُّنا راعٍ..)
وَظنّوا أنَّهُمْ في الأرضِ رُعيانٌ
وَظنّوا أَنَّنا قُطعانُ شاءْ !
ثُمَّ ساقُونا إلى المَسْلخِ
لماّ لم نَجدْ في ظِلِّهمْ مرَعى
وأسْرَفنا بإطلاقِ الثُّغاءْ !
***
ليسَ مِنّا هؤلاءْ .
هُمْ على أكتافِنا قاموا عُقوداً
دُونَ عَقـدٍ..
وأَقاموا عُقَدَ الدُّنيا بنا دونَ انتهاءْ .
وانحنَينا كالمطايا تحتَ أثقالِ المَطايا..
وَلِطُـولِ الانحنـاءْ
لَمْ تَعُدْ أعيُننا تَذكُرُ ما الشَّمسُ
ولا تَعرفُ ما مَعنى السَّماء !
وَنَزحْنا الذَّهـبَ الأسْودَ أعواماً
وَمازالَتْ عُيونُ الفَقْرِ تبكينا
لأنّا فُقـراءْ !
ذَهَبَ الموصوفُ في تَذهيبِ دُنياهُمْ
وَظَـلَّ الوَصْـفُ في حَوْزتنا
للِجِسْم والرّوحِ رداءْ !
***
ليسَ مِنّا هؤلاءْ.
لَمْ نُكلِّفْ أحَداً منهُمْ بتَطبيبٍ
ولا قُلنا لَهُمْ هاتُوا الدَّواءْ .
حَسْبُنا، لو صَدَقوا،
أن يَرحلوا عَنّا بَعيداً
فَهُمُ الدَاءُ العَياءْ .
كُلُّ بَلوى بَعْدهُمْ سَلْوى
وَأقـوى عِلَّـةٍ
في بُعْدِهِمْ عَنّا.. شِفاءْ !
***
لَيسَ مِنّا هؤلاءْ .
أنتَ تدري أنّهُمْ مِثلُكَ عَنّا غُرَباءْ
زَحَفوا مِن حَيث لاندري إلينا
وَفَشَوا فينا كما يَفشُو الوَباءْ .
وَبَقُوا مادُمتَ تَبغي
وَبَغوا حتّى يُمدُّوكَ بأسبابِ الَبقاءْ !
أنتَ أو هُمْ
مُلتقى قَوْسين في دائِرةٍ دارتْ عَلَينا :
فإذا بانَ لِهذا المنتهى
كانَ بذاك الابتداءْ .
مُلتقى دَلْوينِ في ناعُورةٍ :
أنتَ وَكيلٌ عن بَني الغَرْبِ
وَهُمْ عنكَ لَدَينا وُكلاءْ !
***
ليسَ منّا هؤلاء
إنهم منكَ
فإنْ وافَوكَ للتَّطبيعِ طَبِّعْ مَعَهُمْ
واطبَعْ على لَوحِ قَفاهُمْ ما تَشاءْ .
ليسَ في الأمرِ جَديدٌ
نَحنُ نَدري
أنَّ ما أصبحَ تطبيعاً جَلِيّاً
كانَ طبْعاً في الخَفاءْ !
وَلَكُمْ أن تَسحبوا مِفرشَكُمْ نحو الضُّحى
كي تُكمِلوا فِعْلَ المَساءْ .
شأنكُمْ هذا
ولا شأنَ لَنا نَحنُ
بِما يَحدُثُ في دُورِ البِغاءْ !
***
ليسَ مِنَا هؤلاء .
ما لَنا شأنٌ بما ابتاعُوُه
أو باعُوهُ عَنّا..
لَمْ نُبايعْ أَحَداً منهُمْ على البَيعِ
ولا بِعْناَ لَهُمْ حَقّ الشّراءْ .
فإذا وافَوكَ فاقبِضْ مِنهُمُ اللَّغْوَ
وَسَلِّمْهُم فَقاقيعَ الهَواءْ .
وَلَنا صَفْقَتُنا :
سَوفَ نُقاضِيكَ إزاءَ الرأسِ آلافاً
وَنَسقيك كؤوسَ اليأسِ أضعافاً
وَنَسْتَوفي عَن القَطرةِ.. طُوفانَ دِماءْ !
***
أيُها الباغي شَهِدْتَ الآنَ
كيفَ اعتقلَتْ جَيشَكَ رُوحُ الشُّهداءْ .
وَفَهِمتَ الآنَ جدّاً أنَّ جُرْحَ الكبرياءْ
شَفَةٌ تَصرُخ أنَّ العَيشَ والموتَ سواءْ .
وَهُنا في ذلِكَ الَمعنى
لَنا عِشرونَ دَرْساً
ضَمَّها عِشرونَ طِرساً
كُتِبتْ بالدَّمِ والحقْدِ بأقلامِ العَناءْ
سَوفَ نتلوها غَداً
فَوقَ البَغايا هؤلاءْ !

أحمـد مـطـر

* عن جريدة (الراية) القطرية
السبت 6-4-2002