أنظر معى يادكتور فيما هو آتى فيما قيل منك فى بدايةشكك : كان علينا أن أتبين ما جاء في التعليق فنقرت اسم الكاتب المدعو
محمد سلطان
عرفت بعدها أنه كاتب من كتاب موقع ” ديوان العرب” … وللكاتب عدة مشاركات: من هذه المشاركات مقالة بعنوان : الأمثال في الأدب الجاهلي
مقالة هذا الكاتب تظهر في الموقع الرسمي لقبيلة شمر السعودية بعدها بسنتين. تننهي المقالة في موقع القبيلة السعودية بكلمة منقول ولا يتحدث الكاتب عن المصدر ولا عن المقالة التي بإسم محمد سلطان. هل أعتدت قبيلة شمر على أحد أعمال سلطان أم أن هناك مصدر آخر نقل منه الإثنان
http://www.allshmr.com/vb/showthread.php?p=163543#post163543حتى هذه اللحظة لا يمكن إتهام محمد سلطان بالسرقة… لنواصل البحث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في مهرجان منقطع النظير تحتفي العاصمة الأميركية خلال النصف الأول من عام ٢٠٠٧ بالأديب الإنجليزي الراحل وليام شكسبير يمتد على مدار ستة أشهر ويعتمد وفقاً للميدل إيست على مشاركة مشاهير مثل فرقة “باليه كيروف” الروسية وفنانين آخرين أقل شهرة مثل عضو في “محكمة العدل العليا في الولايات …………………الخ, وقد نشر ب(ديوان العرب)
http://www.diwanalarab.com وهو نفسه ماتم نشره على موقع وزارة الثقافة
http://www.moc.gov.sy/index.php?d=51&id=88لاحظ معى جيدا يا دكتور ان المقالة تحمل نفس العنوان فى كل من الموقعين ودون اسم صاحب الخبر ..اذن ما معنى ذلك يا دكتور؟؟؟
كما تقول فى بداية شكك (2) بداية الشك
في 22 يناير 2007 يكتب سلطان في موقع “ديوان العرب” مقالة بعنوان
بين معوقات ومستقبل … التعليم الإلكتروني في الوطن العربي
وجدنا أن هذا المقال منشور أيضًا في موقع سعودي (موقع جامعة الملك خالد) تحت عنوان:
نشرة تعريفية عن التعليم الإلكتروني…http://www.kku.edu.sa/ELearning/ELearning/Default.asp
(6)
الفضيحة الكبرى: من بنات كوول (coolgirls) إلى محاضرة في مؤتمر إسلامي
http://www.cooolgirls.com نجد في هذه الموقع (بنات كوول) ما يلي :
والإرهاب هو أداة أو وسيلة لتحقيق أهداف سياسية ، سواء كانت المواجهة داخلية ، بين السلطة السياسية وجماعات معارضة لها ، أو كانت المواجهة خارجية بين الدول . فالإرهاب هو نمط من أنماط استخدام القوة في الصراع السياسي ، حيث تستهدف العمليات الإرهابية القرار السياسي ، وذلك بإرغام دولة أو جماعة سياسية على اتخاذ قرار أو تعديله أو تحريره ، مما يؤثر في حرية القرار السياسي لدى الخصوم . والإرهاب هو باختصار عبارة عن العمليات المادية أو المعنوية التي تحوي نوعًا من القهر للآخرين ، بغية تحقيق غاية معينة .
وتقوم الجماعات الإرهابية بارتكاب أعمال عنف ذات طبيعة إجرامية ، خارجة عن قوانين الدولة وهذا يدفع الحكومة المستهدفة إلى القيام برد فعل عنيف لقمع هذه الجماعات ، وذلك بتفتيش المنازل مثلًا ، واعتقال المواطنين وسجنهم بدون محاكمة ، وسنّ قوانين الطوارئ التي تُحدُّ من الحريات ، وغير ذلك من الوسائل التي لا تؤدي في أغلب الأحوال إلى إنهاء العنف والإرهاب ، ولا تؤدي إلى القضاء على هذه الجماعات ، بل إن جميع هذه الأعمال القمعية التي تقوم بها بعض الحكومات قد تؤدي إلى المزيد من الإرهاب والعنف ، ومن ثم تعيش البلاد في سلسلة لا تنقطع من الإرهاب والإرهاب المضاد ، بين إرهاب الأفراد والجماعات من ناحية ، وإرهاب الدول والحكومات من ناحية أخرى . وأثناء محاولة الإرهابيين مقاومة الحكومة بالعنف والإرهاب تعبيرًا عن استيائهم ورفضهم لها ، فإنهم يجعلون المدنيين أهدافًا مشروعة لعملياتهم الإرهابية .
والإرهاب وسيلة تلجأ إليها بعض الحركات الثورية ، كما تستخدمها بعض الحكومات وهيئات المعارضة على حدٍّ سواء . وقد تلجأ بعض الجماعات والحركات الثورية إلى الإرهاب لفك الحصار الذي تضربه حولها بعض الحكومات التي تحتكر العنف القانوني .
“يلطش” الأستاذ سلطان كل المقال ويحوله إلى محاضرة يلقيها في غزة بدعوة من الجامعة الإسلامية وذلك في مؤتمر عن” الإسلام و التحديات…” الذي عقد مؤخرًا حيث يقول الأستاذ في محاضرته بعد أن يبدأها بأسم الله وبالصلاة على رسول اله صلى الله عليه وسلم:
إذن الإرهاب هو أداة أو وسيلة لتحقيق أهداف سياسية، سواء كانت المواجهة داخلية، بين السلطة السياسية وجماعات معارضة لها، أو كانت المواجهة خارجية بين الدول. فالإرهاب هو نمط من أنماط استخدام القوة في الصراع السياسي، حيث تستهدف العمليات الإرهابية القرار السياسي، وذلك بإرغام دولة أو جماعة سياسية على اتخاذ قرار أو تعديله أو تحريره، مما يؤثر في حرية القرار السياسي لدى الخصوم. والإرهاب هو باختصار عبارة عن العمليات المادية أو المعنوية التي تحوي نوعًا من القهر للآخرين، بغية تحقيق غاية معينة.
وتقوم الجماعات الإرهابية بارتكاب أعمال عنف ذات طبيعة إجرامية، خارجة عن قوانين الدولة وهذا يدفع الحكومة المستهدفة إلى القيام برد فعل عنيف لقمع هذه الجماعات، وذلك بتفتيش المنازل مثلًا، واعتقال المواطنين وسجنهم بدون محاكمة، وسنّ قوانين الطوارئ التي تُحدُّ من الحريات، وغير ذلك من الوسائل التي لا تؤدي في أغلب الأحوال إلى إنهاء العنف والإرهاب، ولا تؤدي إلى القضاء على هذه الجماعات، بل إن جميع هذه الأعمال القمعية التي تقوم بها بعض الحكومات قد تؤدي إلى المزيد من الإرهاب والعنف، ومن ثم تعيش البلاد في سلسلة لا تنقطع من الإرهاب والإرهاب المضاد، بين إرهاب الأفراد والجماعات من ناحية، وإرهاب الدول والحكومات من ناحية أخرى. وأثناء محاولة الإرهابيين مقاومة الحكومة بالعنف والإرهاب تعبيرًا عن استيائهم ورفضهم لها، فإنهم يجعلون المدنيين أهدافًا مشروعة لعملياتهم الإرهابية.
غريب هذا الانتقال من الموقعين… يبدو أن كل من يكتب عن الارهاب في أيامنا هذه يتحصل على دعوات من الجامعات حتى إن اكان الشخص منتحلا
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/%D8%A3.%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86%2095-140.doc
إذن لم يغير الأستاذ سلطان في محاضرته التي نشرت أيضًا بمجلة الجامعة الاسلامية فاصلة واحدة مما وجده في موقع فتيات كوول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحب أنوه اننى خريج ليسانس الآداب قسم اللغة الفرنسية ولست دارس للقانون ولا محاضر فى أية بلد عربى أو اجنبى.
اقتبصت ذلك من كلامك لأوضح لك اننى لم أحاضر فى أى بلد عربى ولا علاقة لى بموضع ( الإسلام وإشكالية الإرهاب بين إزالة الاتهام والتصدي بإحكام) الذى قد قام محمد سلطان بسرقته.
أخيرا أقول أن من قام بذلك فهو شخص غيرى ( أنا محمد ابراهيم سلطان ــ موقع الأولمب ) لأننى عمرى ما كتبت فى ( ديوان العرب)
أرجو يا دكتور أإن تتيقن من الفرق الشاسع بينى وبين من تقصده
محمد ابراهيم سلطان: تعليقك يحتاج موافقة مدير المدونة.
23 يونيو 2007 في الساعة 9:14 م
أنظر معى يادكتور فيما هو آتى فيما قيل منك فى بدايةشكك : كان علينا أن أتبين ما جاء في التعليق فنقرت اسم الكاتب المدعو
محمد سلطان
عرفت بعدها أنه كاتب من كتاب موقع ” ديوان العرب” … وللكاتب عدة مشاركات: من هذه المشاركات مقالة بعنوان : الأمثال في الأدب الجاهلي
مقالة هذا الكاتب تظهر في الموقع الرسمي لقبيلة شمر السعودية بعدها بسنتين. تننهي المقالة في موقع القبيلة السعودية بكلمة منقول ولا يتحدث الكاتب عن المصدر ولا عن المقالة التي بإسم محمد سلطان. هل أعتدت قبيلة شمر على أحد أعمال سلطان أم أن هناك مصدر آخر نقل منه الإثنان
http://www.allshmr.com/vb/showthread.php?p=163543#post163543
حتى هذه اللحظة لا يمكن إتهام محمد سلطان بالسرقة… لنواصل البحث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في مهرجان منقطع النظير تحتفي العاصمة الأميركية خلال النصف الأول من عام ٢٠٠٧ بالأديب الإنجليزي الراحل وليام شكسبير يمتد على مدار ستة أشهر ويعتمد وفقاً للميدل إيست على مشاركة مشاهير مثل فرقة “باليه كيروف” الروسية وفنانين آخرين أقل شهرة مثل عضو في “محكمة العدل العليا في الولايات …………………الخ, وقد نشر ب(ديوان العرب) http://www.diwanalarab.com وهو نفسه ماتم نشره على موقع وزارة الثقافة http://www.moc.gov.sy/index.php?d=51&id=88
لاحظ معى جيدا يا دكتور ان المقالة تحمل نفس العنوان فى كل من الموقعين ودون اسم صاحب الخبر ..اذن ما معنى ذلك يا دكتور؟؟؟
كما تقول فى بداية شكك (2) بداية الشك
في 22 يناير 2007 يكتب سلطان في موقع “ديوان العرب” مقالة بعنوان
بين معوقات ومستقبل … التعليم الإلكتروني في الوطن العربي
وجدنا أن هذا المقال منشور أيضًا في موقع سعودي (موقع جامعة الملك خالد) تحت عنوان:
نشرة تعريفية عن التعليم الإلكتروني…http://www.kku.edu.sa/ELearning/ELearning/Default.asp
(6)
الفضيحة الكبرى: من بنات كوول (coolgirls) إلى محاضرة في مؤتمر إسلامي
http://www.cooolgirls.com
نجد في هذه الموقع (بنات كوول) ما يلي :
والإرهاب هو أداة أو وسيلة لتحقيق أهداف سياسية ، سواء كانت المواجهة داخلية ، بين السلطة السياسية وجماعات معارضة لها ، أو كانت المواجهة خارجية بين الدول . فالإرهاب هو نمط من أنماط استخدام القوة في الصراع السياسي ، حيث تستهدف العمليات الإرهابية القرار السياسي ، وذلك بإرغام دولة أو جماعة سياسية على اتخاذ قرار أو تعديله أو تحريره ، مما يؤثر في حرية القرار السياسي لدى الخصوم . والإرهاب هو باختصار عبارة عن العمليات المادية أو المعنوية التي تحوي نوعًا من القهر للآخرين ، بغية تحقيق غاية معينة .
وتقوم الجماعات الإرهابية بارتكاب أعمال عنف ذات طبيعة إجرامية ، خارجة عن قوانين الدولة وهذا يدفع الحكومة المستهدفة إلى القيام برد فعل عنيف لقمع هذه الجماعات ، وذلك بتفتيش المنازل مثلًا ، واعتقال المواطنين وسجنهم بدون محاكمة ، وسنّ قوانين الطوارئ التي تُحدُّ من الحريات ، وغير ذلك من الوسائل التي لا تؤدي في أغلب الأحوال إلى إنهاء العنف والإرهاب ، ولا تؤدي إلى القضاء على هذه الجماعات ، بل إن جميع هذه الأعمال القمعية التي تقوم بها بعض الحكومات قد تؤدي إلى المزيد من الإرهاب والعنف ، ومن ثم تعيش البلاد في سلسلة لا تنقطع من الإرهاب والإرهاب المضاد ، بين إرهاب الأفراد والجماعات من ناحية ، وإرهاب الدول والحكومات من ناحية أخرى . وأثناء محاولة الإرهابيين مقاومة الحكومة بالعنف والإرهاب تعبيرًا عن استيائهم ورفضهم لها ، فإنهم يجعلون المدنيين أهدافًا مشروعة لعملياتهم الإرهابية .
والإرهاب وسيلة تلجأ إليها بعض الحركات الثورية ، كما تستخدمها بعض الحكومات وهيئات المعارضة على حدٍّ سواء . وقد تلجأ بعض الجماعات والحركات الثورية إلى الإرهاب لفك الحصار الذي تضربه حولها بعض الحكومات التي تحتكر العنف القانوني .
“يلطش” الأستاذ سلطان كل المقال ويحوله إلى محاضرة يلقيها في غزة بدعوة من الجامعة الإسلامية وذلك في مؤتمر عن” الإسلام و التحديات…” الذي عقد مؤخرًا حيث يقول الأستاذ في محاضرته بعد أن يبدأها بأسم الله وبالصلاة على رسول اله صلى الله عليه وسلم:
إذن الإرهاب هو أداة أو وسيلة لتحقيق أهداف سياسية، سواء كانت المواجهة داخلية، بين السلطة السياسية وجماعات معارضة لها، أو كانت المواجهة خارجية بين الدول. فالإرهاب هو نمط من أنماط استخدام القوة في الصراع السياسي، حيث تستهدف العمليات الإرهابية القرار السياسي، وذلك بإرغام دولة أو جماعة سياسية على اتخاذ قرار أو تعديله أو تحريره، مما يؤثر في حرية القرار السياسي لدى الخصوم. والإرهاب هو باختصار عبارة عن العمليات المادية أو المعنوية التي تحوي نوعًا من القهر للآخرين، بغية تحقيق غاية معينة.
وتقوم الجماعات الإرهابية بارتكاب أعمال عنف ذات طبيعة إجرامية، خارجة عن قوانين الدولة وهذا يدفع الحكومة المستهدفة إلى القيام برد فعل عنيف لقمع هذه الجماعات، وذلك بتفتيش المنازل مثلًا، واعتقال المواطنين وسجنهم بدون محاكمة، وسنّ قوانين الطوارئ التي تُحدُّ من الحريات، وغير ذلك من الوسائل التي لا تؤدي في أغلب الأحوال إلى إنهاء العنف والإرهاب، ولا تؤدي إلى القضاء على هذه الجماعات، بل إن جميع هذه الأعمال القمعية التي تقوم بها بعض الحكومات قد تؤدي إلى المزيد من الإرهاب والعنف، ومن ثم تعيش البلاد في سلسلة لا تنقطع من الإرهاب والإرهاب المضاد، بين إرهاب الأفراد والجماعات من ناحية، وإرهاب الدول والحكومات من ناحية أخرى. وأثناء محاولة الإرهابيين مقاومة الحكومة بالعنف والإرهاب تعبيرًا عن استيائهم ورفضهم لها، فإنهم يجعلون المدنيين أهدافًا مشروعة لعملياتهم الإرهابية.
غريب هذا الانتقال من الموقعين… يبدو أن كل من يكتب عن الارهاب في أيامنا هذه يتحصل على دعوات من الجامعات حتى إن اكان الشخص منتحلا
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/%D8%A3.%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86
%2095-140.doc
إذن لم يغير الأستاذ سلطان في محاضرته التي نشرت أيضًا بمجلة الجامعة الاسلامية فاصلة واحدة مما وجده في موقع فتيات كوول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحب أنوه أننى خريج ليسانس الآداب قسم اللغة الفرنسية ولست بدارس للقانون ولا محاضر فى أية بلد عربى أو اجنبى.
أخذت ذلك من كلامك لأوضح لك اننى لم أحاضر فى أى بلد عربى ولا علاقة لى بموضع ( الإسلام وإشكالية الإرهاب بين إزالة الاتهام والتصدي بإحكام) الذى قد قام محمد سلطان بسرقته.
أخيرا أقول أن من قام بذلك فهو شخص غيرى ( أنا محمد ابراهيم سلطان ــ موقع الأولمب ) لأننى عمرى ما كتبت فى ( ديوان العرب)
أرجو يا دكتور أن تتيقن من الفرق الشاسع بينى وبين من تقصده
23/6/2007, 20:21
