على محمود طه

موضوع: على محمود طه 29/5/2007, 22:15

ولد علي محمود طه في الثالث من أغسطس سنة 1901 بمدينة المنصورة عاصمة الدقهلية لأسرة من الطبقة الوسطى وقضى فيها صباه . حصل على الشهادة الابتدائية وتخرج في مدرسة الفنون التطبيقية سنة 1924م حاملاً شهادة تؤهله لمزاولة مهنة هندسة المباني . واشتغل مهندساً في الحكومة لسنوات طويلة ، إلى أن يسّر له اتصاله ببعض الساسة العمل في مجلس النواب .

وقد عاش حياة سهلة لينة ينعم فيها بلذات الحياة كما تشتهي نفسه الحساسة الشاعرة . وأتيح له بعد صدور ديوانه الأول " الملاح التائه " عام 1934 فرصة قضاء الصيف في السياحة في أوربا يستمتع بمباهج الرحلة في البحر ويصقل ذوقه الفني بما تقع عليه عيناه من مناظر جميلة .

وقد احتل علي محمود طه مكانة مرموقة بين شعراء الأربعينيات في مصر منذ صدر ديوانه الأول " الملاح التائه "، وفي هذا الديوان نلمح أثر الشعراء الرومانسيين الفرنسيين واضحاً لا سيما شاعرهم لامارتين . وإلى جانب تلك القصائد التي تعبر عن فلسفة رومانسية غالبة كانت قصائده التي استوحاها من مشاهد صباه حول المنصورة وبحيرة المنزلة من أمتع قصائد الديوان وأبرزها. وتتابعت دواوين علي محمود طه بعد ذلك فصدر له : ليالي الملاح التائه (1940)- أرواح وأشباح (1942)- شرق وغرب (1942)- زهر وخمر (1943)- أغنية الرياح الأربع (1943)- الشوق العائد (1945)- وغيرها.

وقد كان التغني بالجمال أوضح في شعره من تصوير العواطف، وكان الذوق فيه أغلب من الثقافة . وكان انسجام الأنغام الموسيقية أظهر من اهتمامه بالتعبير. قال صلاح عبد الصبور في كتابه " على مشارف الخمسين ": قلت لأنور المعداوي: أريد أن أجلس إلى علي محمود طه. فقال لي أنور : إنه لا يأتي إلى هذا المقهى ولكنه يجلس في محل " جروبي " بميدان سليمان باشا. وذهبت إلى جروبي عدة مرات، واختلست النظر حتى رأيته .. هيئته ليست هيئة شاعر ولكنها هيئة عين من الأعيان . وخفت رهبة المكان فخرجت دون أن ألقاه، ولم يسعف الزمان فقد مات علي محمود طه في 17 نوفمبر سنة 1949 إثر مرض قصير لم يمهله كثيراً وهو في قمة عطائه وقمة شبابه ، ودفن بمسقط رأسه بمدينة المنصورة . ورغم افتتانه الشديد بالمرأَة وسعيه وراءها إلا أنه لم يتزوج .

وعلي محمود طه من أعلام مدرسة "أبولو" التي أرست أسس الرومانسية في الشعر العربي.. يقول عنه أحمد حسن الزيات: كان شابّاً منضور الطلعة، مسجور العاطفة، مسحور المخيلة، لا يبصر غير الجمال، ولا ينشد غير الحب، ولا يحسب الوجود إلا قصيدة من الغزل السماوي ينشدها الدهر ويرقص عليها الفلك!!

ويرى د. سمير سرحان ود. محمد عناني أن "المفتاح لشعر هذا الشاعر هو فكرة الفردية الرومانسية والحرية التي لا تتأتى بطبيعة الحال إلا بتوافر الموارد المادية التي تحرر الفرد من الحاجة ولا تشعره بضغوطها.. بحيث لم يستطع أن يرى سوى الجمال وأن يخصص قراءاته في الآداب الأوروبية للمشكلات الشعرية التي شغلت الرومانسية عن الإنسان والوجود والفن، وما يرتبط بذلك كله من إعمال للخيال الذي هو سلاح الرومانسية الماضي.. كان علي محمود طه أول من ثاروا على وحدة القافية ووحدة البحر، مؤكداً على الوحدة النفسية للقصيدة، فقد كان يسعى - كما يقول الدكتور محمد حسين هيكل في كتابه ثورة الأدب - أن تكون القصيدة بمثابة "فكرة أو صورة أو عاطفة يفيض بها القلب في صيغة متسقة من اللفظ تخاطب النفس وتصل إلى أعماقها من غير حاجة إلى كلفة ومشقة.. كان علي محمود طه في شعره ينشد للإنسان ويسعى للسلم والحرية؛ رافعاً من قيمة الجمال كقيمة إنسانية عليا..

ويعد الشاعر علي محمود طه أبرز أعلام الاتجاه الرومانسي العاطفي في الشعر العربي المعاصر ، وقد صدرت عنه عدة دراسات منها كتاب أنور المعداوي " علي محمود طه: الشاعر والإنسان " وكتاب للسيد تقي الدين " علي محمود طه، حياته وشعره " وكتاب محمد رضوان " الملاح التائه علي محمود طه "، وقد طبع ديوانه كاملاًََ في بيروت .

من قصائده المشهوره ، فلسطين ... والتي غناها مطرب الاجيال الراحل محمد عبد الوهاب

أَخِي ، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَـدَى فَحَقَّ الجِهَادُ ، وَحَقَّ الفِـدَا

أَنَتْرُكُهُمْ يَغْصِبُونَ العُرُوبَــةَ مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالسُّــؤْدَدَا ؟

وَلَيْسُوا بِغَيْرِ صَلِيلِ السُّيُـوفِ يُجِيبُونَ صَوْتَاً لَنَا أَوْ صَدَى

فَجَرِّدْ حُسَامَكَ مِنْ غِمْــدِهِ فَلَيْسَ لَـهُ، بَعْدُ ، أَنْ يُغْمَـدَا

أَخِي، أَيُّهَـــا العَرَبِيُّ الأَبِيُّ أَرَى اليَوْمَ مَوْعِدَنَا لاَ الغَـدَا

أَخِي، أَقْبَلَ الشَّرْقُ فِي أُمَّــةٍ تَرُدُّ الضَّلالَ وَتُحْيِي الهُـدَى

أَخِي، إِنَّ فِي القُدْسِ أُخْتَاً لَنَـا أَعَدَّ لَهَا الذَّابِحُونَ المُــدَى

صَبَرْنَا عَلَى غَدْرِهِمْ قَادِرِيـنَ وَكُنَّا لَهُمْ قَدَرَاً مُرْصَــدَا

طَلَعْنَا عَلَيْهِمْ طُلُوعَ المَنُــونِ فَطَارُوا هَبَاءً ، وَصَارُوا سُدَى

أَخِي، قُمْ إِلِى قِبْلَةِ المَشْرِقَيْـن ِ لِنَحْمِي الكَنِيسَةَ وَالمَسْجِـدَا

أَخِي، قُمْ إِلَيْهَا نَشُقُّ الغِمَـارَ دَمَاً قَانِيَاً وَلَظَىً مُرْعِــدَا

أَخِي، ظَمِئَتْ لِلْقِتَالِ السُّيُوفُ فَأَوْرِدْ شَبَاهَا الدَّمَ المُصْعَـدَا

أَخِي، إِنْ جَرَى فِي ثَرَاهَا دَمِي وَشَبَّ الضَّرَامُ بِهَا مُوقــدَا

فَفَتِّشْ عَلَى مُهْجَـــةٍ حُرَّةٍ أَبَتْ أَنْ يَمُرَّ عَلَيْهَا العِــدَا

وَخُذْ رَايَةَ الحَقِّ مِنْ قَبْضَــةٍ جَلاَهَا الوَغَى ، وَنَمَاهَا النَّدَى

وَقَبِّلْ شَهِيدَاً عَلَى أَرْضِهَــا دَعَا بِاسْمِهَا اللهَ وَاسْتَشْهَـدَا

فِلَسْطِينُ يَفْدِي حِمَاكِ الشَّبَابُ وَجَلَّ الفِدَائِيُّ وَالمُفْتَــدَى
فِلَسْطِينُ تَحْمِيكِ مِنَّا الصُّـدُورُ فَإِمَّا الحَيَاةُ وَإِمَّــا الرَّدَى

موضوع: رد: على محمود طه 29/5/2007, 22:16

... كرنفال فينيسيا ... وغناها أيضا محمد عبد الوهاب

أين من عينـيّ هاتيـك المجالـي يا عروس البحر، يا حلم الخيـال
أيـن عشّاقـك سمّـار اللّيـالـي أين من واديك يـا مهـد الجمـال
موكب الغيـد و عيـد الكرنفـال وسرى الجندول في عرض القنال

بين كأس يشتهـي الكـرم خمـره

و حبيـب يتمنّـى الكـأس ثغـره

إلتقـت عينـي بـه أول مــرّه

فعرفت الحـبّ مـن أول نظـره

أين من عينـيّ هاتيـك المجالـي يا عروس البحر، يا حلم الخيـال
مرّ بي مستضحكا في قرب ساقي يمـزج الـرّاح بأقـداح رقــاق
قد قصدنـاه علـى غيـر اتفـاق فنظرنـا، و ابتسمنـا للتّـلاقـي

و هو يستهدي على المفرق زهره

و يسـوي بيـد الفتنـة شـعـره

حين مسّـت شفتـيّ أول قطـره

خلته ذوّب فـي كأسـي عطـره

أين من عينـيّ هاتيـك المجالـي يا عروس البحر، يا حلم الخيـال
ذهبي الشّعـر، شرقـيّ السّمـات مرح الأعطـاف، حلـو اللّفتـات
كلّما قلت له: خذ . قـال : هـات يا حبيب الـرّوح ياأنـس الحيـاة

أنا من ضيّع في الأوهـام عمـره

نسي التاريـخ أو أنسـي ذكـره

غير يوم لـم يعـد يذكـر غيـره

يــوم أن قابلـتـه أول مــرّه

أين من عينـيّ هاتيـك المجالـي يا عروس البحر، يا حلم الخيـال
قال: من أين؟ و أصغـى و رنـا قلت: من مصر ، غريـب ههنـا
قـال: أن كنـت غريبـا فـأنـا لـم تكـن فينيسيـا لـي موطنـا

أين منّـي الآن أحـلام البحيـره

و سماء كسـت الشّطـآن نضـرة

منزلي منها علـى قمّـة صخـره

ذات عين من معين المـاء ثـرّه

أين من فارسوفيا هاتيك المجالـي يا عروس البحر، يا حلم الخيـال
قلت ، و النشوة تسـري لسانـي هاجت الذّكرى ، فأين الهرمان؟
أين وادي السّحر صدّاح المغاني؟ أين ماء النّيـل؟ أيـن الضّفتـان؟

آه لو كنت معـي نختـال عبـره

بشـراع تسبـح الأنجـم إثــره

حيث يروي الموج في أرخم نبره

حلم ليـل مـن ليالـي كليوبتـره

أين من عينـيّ هاتيـك المجالـي يا عروس البحر، يا حلم الخيـال
أيّها الملاح قـف بيـن الجسـور فتنـة الدنيـا و أحـلام الدّهـور
صفّق المـوج لولـدان و حـور يغرقون اللّيل فـي ينبـوع نـور

ما ترى الأغيد وضّاء الأسـرّه ؟

دقّ بالسّاق و قـد أسلـم صـدره

لمحب لـفّّ بالساعـد خصـره؟

ليت هذا اللّيل لا يطلـع فجـره

أين من عينـيّ هاتيـك المجالـي يا عروس البحر، يا حلم الخيـال
رقص الجندول كالنّجـم الوضـيّ فاشد يا ملاح بالصّـوت الشّجـيّ
و تـرنّـم بالنّشـيـد الوثـنـيّ هـذه اللّيلـة حـلـم العبـقـري

شاعت الفرحـة فيهـا و المسـرّه

و جلا الحبّ على العشّـاق سـرّه

يمنه مال بي على الماء و يسـره

إنّ للجندول تحت اللّيـل سحـره

أين يـا فينيسيـا تلـك المجالـي أين عشّاقـك سمّـار اللّيالـي؟
أين من عينيّ يا مهـد الجمـال؟ موكب الغيـد و عيـد الكرنفـال؟
يا عروس البحر، يا حلم الخيال

موضوع: رد: على محمود طه 29/5/2007, 22:16

قصيدة خمر الآلهة

هاتها كأسا مـن الخمـر التـي سكـرت آلهـة الـفـنّ بـهـا
إسقينـهـا و تفـيـأ ظلّـتـي شبـع الـرّوح وريّ الجـسـد
عربـد الشّاعـر مـن لألائهـا و هي كنز فـي ضميـر الأبـد
هاتهـا فـي كـلّ يـوم حسـن نفحة الوحي و إشراق الخيـال
و أدرهـا نغمـا فـي أذنــي فاض من بين سحـاب و جبـال
هاتها سحر الوجـوه النّضـرات هاتها خمر الشّفـاه الملهمـات
و العيون الشّاعريـات اللّواتـي شعشعت بالنّور آفـاق حياتـي
ذقتها كالحلم في ريّـق عمـري قبلة عـذراء مـن ثغـر حيـيّ
و تسمّعت لها فـي كـلّ فجـر و عي تنهل بإلهامـي الوضـيّ
هاتها جلواء يـا تـوأم روحـي فيهـا أبصـر للخلـد الطّؤيقـا
لو خلا من كرمتيها فلـك نـوح أخطأ الجوديّ أو بـات غريقـا
ما أراها أخطـأت فـي وهمنـا عالم الغابـة أو مهـد الجـدود
و أراهـا خلقـة فـي دمـنـا يوم كنا بعـض أحـلام القـرود
جدّنـا الأعلـى علـى كبـرتـه لـم تشنـه نظـرة المنتقـص
هـو مـا زال علـى فطـرتـه ضاحكا خلـف حديـد القفـص
ذقها مذ كان في الغـاب لعوبـا يتغـذّى مـن ثمـار الشّـجـر
فمضى يحلـم نشـوان طروبـا بحفيـد فـي مراقـي البـشـر
يا لها من قطـرة فـوق شفـه غيّـرت مجـرى حيـاة العالـم
فـي خيـال مـرح أو فلسفـه أبصـر الدّنـيـا بعيـنـي آدم
فلسفتـه حيـن مسّـت قلـبـه فاشتهى الفنّ و علـم المنطـق
و رأتــه و أنــارت دربــه و هو فـي سلّمـه لـم يرتـق
أيّهـا الحالـم غــرّرت بـنـا و كفى سكرك مـا جـرّ علينـا
عد بنـا للغـاب أو هـات لنـا عهدها ، أحبب به اليـوم إلينـا
أو ترضى بالذي ما كنت ترضى أيّ دنيا مـن عـذاب و شقـاء
ورقـيّ أهلـك العالـم بغضـا بيـن نـار و حديـد و دمـاي
شوّه العلم رؤى الكـون القديـم و محا كـلّ مسـرّات الدّهـور
أو أرض جوفها نـار جحيـم ؟ و فضاء كلّ مـا فيـه أسيـر ؟
أسرة الشّمس اشتكت من ايدهـا كيف لا يشكو الأسارى المرهقون
لو أطاقـوا أفلتـو مـن قيدهـا فإذا هم حيث شـاؤوا يشرقـون
إن يكن قد أصبح البدر الوضيء حجرا ، و النجم غازا و حديـد
فسلاما أيّهـا الجهـل البـريء و عواء أيهـا الكـون الجديـد
يا حبيبي دع حديث الفلسفـات طـاب يومـي فتفيـأ ظلّـتـي
أترع الكأس و ناولني و هـات قبلـة تنقذنـي مـن ضلّـتـي
أو فقـم للغـاب مـن غرّيدهـا نسمّع الرّوح الطليـق المرحـا
و نعبّ الخمـر مـن عنقودهـا و اترك الـدّنّ و خـلّ القدحـا

موضوع: رد: على محمود طه 29/5/2007, 22:17

فلسطين
علي محمود طه

أخي، جاوز الظالمون المـدى

فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبــةَ

مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ

يُجيبونَ صوتًا لنا أو صدى

فجرِّدْ حسامَكَ من غمــدِهِ

فليس لهُ، بعدُ، أن يُغمـدا

أخي، أيهـــا العربيُّ الأبيُّ

أرى اليوم موعدنا لا الغـدا

أخي، أقبل الشرقُ في أمــةٍ

تردُّ الضلال وتُحيي الهُـدى

أخي، إنّ في القدسِ أختًا لنـا

أعدَّ لها الذابحون المُــدى

صبرنا على غدْرِهم قادرينــا

و كنا لَهُمْ قدرًا مُرصــدًا

طلعْنا عليهم طلوع المنــونِ

فطاروا هباءً، وصاروا سُدى

أخي، قُمْ إلى قبلة المشرقيْـن ِ

لنحمي الكنيسة والمسجـدا

أخي، قُمْ إليها نشقُّ الغمـار َ

دمًا قانيًا و لظى مرعــدا

أخي، ظمئتْ للقتال السيوفُ

فأوردْ شَباها الدم المُصعـدا

أخي، إن جرى في ثراها دمي

وشبَّ الضرام بها موقــدا

ففتِّشْ على مهجـــةٍ حُرَّة

أبَتْ أن يَمُرَّ عليها العِــدا

وَخُذْ راية الحق من قبضــةٍ

جلاها الوَغَى، و نماها النَّدى

وقبِّل شهيدًا على أرضهـــا

دعا باسمها الله و استشهـدا

فلسطينُ يفدي حِماكِ الشبابُ

وجلّ الفدائي و المُفتــدى

فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ

فإمًا الحياة و إمــا الرَّدى

موضوع: رد: على محمود طه 29/5/2007, 22:18

هذه قصيده له بعنوان في الشتاء

في الشتاء
علي محمود طه

ذكِّريني فقدْ نسيتُ ويا
رُبَّ ذكرى تعيدُ لي طربي
وارفعي وجهَكِ الجميلَ.. أرى
كيف هذا الحياءُ لم يذُبِ
أسندي رأسَكِ الصغيرَ إلى
ثائرٍ في الضلوع مضطرب
ذلك الطفلُ، هدهديه فما
ثاب من ثورةٍ ومن صخبِ
وامنحي عينيَ النُّعاسَ على
خُصَلات من شعركِ الذَّهبي
ظمئي قاتلي! فما حذري
موردي منكِ موردَ العطب
ثرثري، واصنعي الدموعَ ولا
تحفلي إنْ هَممتِ بالكذب
بي نزوعٌ إلى الخيال، وبي
للتمنِّي حنينُ مغترب
وا عَجَبي منكِ إنْ نسيتِ! وما
أسفي نافعٌ ولا عجبي
لم أزل أرقب السماءَ إلى
أنْ أطلَّ الشتاءُ بالسُّحُب
موعدنا كان في أصائلهِ
ضفَّةٌ سندسيةُ العُشُب
نرقبُ النيلَ تحت زورقنا
وخفوقَ الشراعِ عن كثب
وظلالَ النخيلِ في شفقٍ
سالَ فوق الرمالِ كاللَّهب
كأسُنا مترعٌ وليلتُنا
غادةٌ من مضارب العرب
ويكِ! لا تنظري إلى قدحي
نظراتِ الغريبِ، واقتربي!
شفتاكِ الندَّيتان بهِ
فيهما روحُ ذلك الحَبَب
شهد المنتشي بخمرهما
أنَّ هذا الرحيقَ من عنبي