مختارات من أشعار ابن الفارض

مختارات من أشعار ابن الفارض
[color=maroon]شاعر الحقيقة المحمدية [b]جمال الغيطاني










[color:8fe0=teal:8fe0][b]لاتعبر التسمية التقليدية لابن الفارض 'سلطان العاشقين' عن عمق تجربته الصوفية وأبعادها، ابن الفارض هو شاعر 'الأنا الجمعي' الذي يجد حقيقة ذاته في الاندماج التام مع الحقيقة.. وهي 'النور المحمدي' أو 'الحقيقة المحمدية' أو 'الانسان الكامل'.. اذن وصف الحب والجمال في شعر ابن الفارض مجرد جزء محدود ومرحلة عابرة في سفره الصوفي الذي يهدف إلي آفاق أعلي 'بحار الجمع'، الحقيقة النورية العليا التي هي مصدر الكل ومرجع الجمع..
ولد أبوالقاسم عمربن الفارض الحموي الأصل والمصري النشأة والمقام والوفاة في القاهرة 1576 ه، وعاصر الأحداث المجيدة التي حققها الأيوبيون، أبوه كان من أهل العلم والزهد وجده شيخ معروف صاحب طريقة وقد توفي سنة 632 ه ودفن بالقرافة بسفح المقطم. نقدم في البستان جزءا من أشعار ابن الفارض التي صدرت خلال الاسبوع الماضي من المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة بتحقيق لجوزييي سكاتولين الذي اعتمد في تحقيقه علي مخطوطة عثر عليها بمدينة 'قونية' بتركيا لديوان ابن الفارض وقد ثبت انها أقدم المخطوطات وأكثرها صحة وتماسكا.

[b]
أّبّرْق بّدّا...
القّصِيدةج المفقْودّةج لاِبْنِ الفّارِضّ
قّالّ الفّقيِرج عّلِيٌِ ­ عّفّا اللٌّهج عّنْهج ­ : اللٌّهجمٌّ، إِنٌّكّ قّدّ رّدّدْتّ ضّالٌّتّنّا إِلّيْنّا* وّجّعّلْتّ رجججوعّهّا مِنٌّة مِنْكّ عّلّيْنّا* اللٌّهجمٌّ، فلاّ تجزِغ قّلجوبّنّا عّنْ مّحّبٌّتكّ* وّعّرٌِفْنّا بِنجفجوسنا الٌّتِي جّعّلْتّهّا سّبّبّ مّعْرِفّتِكّ* وّاهْدِنّا إِلّي سّبِيلكّ* وّاتٌِبّاعِ رّسجوِلكّ* فّأّنْتّ الحّبيبج المججيِبج* وّالقّرِيبج الٌّذي هجوّ أّقْرّبج إِلّيْنّا مِنْ كجلٌِ قّرِيبي*.
قّدْ تّقّدٌّمّ الكّلاّمج فِي العجنْوّانِ* فِي أّمْرِ القّصيِدّةِ المّفْقجودّةِ مِنّ الدٌِيوّانِ* وّأّنٌّ وّلّدّ الشٌّيْخِ تّطّلٌّبّهّا مجدٌّةّ سِتٌِينّ سّنّة* وّتّطّلّبْتجهّا بّعْدّ وّفّاتِهِ كّمّا عّهِدّ إِلّيٌّ أّرْبّعِينّ سّنّة* وّلّمْ أّرّهّا فِي يّقْظّةي وّلاّ سِنّةي* فّلهّا غّائِبة عّنْ أّهْلِهّا وّوّطّنهّا مّائّةج عامي* وّقّدْ رّدٌّهّا اللٌّهج عّلّيْنّا عّلّي يّدِ رّججلي صّالِحي فِي يّوْمي مجبّارّكي مِنْ هّذِهِ الأّيٌّامِ* وّهْوّ يّوْمج الخّمِيسِ خّامِسّ عّشّرّ شّهْرّ رّجّبي الفّرْدِ سّنّة ثّلاّثي وّثّلاّثِينّ وّسّبْعِ مِائّةي. وّسّبّبج ذّلِكّ أّنٌّ السٌّيٌِدّ الجّلِيلّ* المّوْلي الأّصيِلّ* الفّاضِلّ النٌّبِيلّ* الٌذِي هجوّ لأّوْلِيّاءِ اللٌّهِ نِعْمّ الخّليِلج* الأّمِيرج الكّبِيرج نّجْمج الدٌِينِ قّاسِم بْنج أّمِيرْذّاد* ­ جّعّلّهج اللٌّهج مِنْ أفْضّلِ العِبّادِ وّأّشْرّفِ العجبٌّادِ* وّبّلٌّغّهج فِي سيلجوكِ سّبِيلِ المّحّبٌّةِ غّايّةٌّ المّرّامِ والمجرّادِ ­ * أّشّارّ لِي أّنٌّ الشٌّيْخّ الإِمّامّ العّالِمّ العّامِلّ العّارِفّ المجحّقٌِقّ تّاجّ الدٌِينِ حجسّيْنّ بْنّ أّحْمّدّ التٌّبْرِيِزِيٌّ ­ شّرّحّ اللٌّهج صّدْرّهج للإِسْلاّمّ* وّبّلٌّغّهج إِلّي أّقْصّي المّرّامِ ­ * وّالجّمّاعّةّ الٌّذِيِنّ مّعّهج مِنّ السٌّادّةِ المشّايِخِ وّالعجلّمّاءِ العّارِفِينّ المجحِبِْينّ ­ جّعّلّهمْ اللٌّهج مِمٌّنْ 'يجحبٌجهجمْ وّيجحبِونّهج'* وّنّوٌّرّ سّرّائِرّهجمْ المصجونّةِ ­ * قّدِ اتٌّصّلّتْ أّنْسّابجهجمْ فِي المّحّبٌّةِ بِشّيْخِنّا* وّصّارجوا فِي هّذِهِ النٌِسْبّةِ الشٌّرِيفّةِ مِنْ أّهْلِ بّيْتِنّا* وّقّدْ رّغِبجوا فِي سّمّاعِ دِيوّانِ الشٌّيْخِ مِنِْي* وّأّنْ يّرْوجوهج عّنٌِي* كّمّا رّوّيْتجهج عّنِ الشٌّيْخِ كّمّالِ الدٌِينِ مّحّمٌّدي، كّمّا رّوّاهج عّنْ وّالِدِهِ الشٌّيْخِ الجّلِيلِ شّرّفِ الدٌِينِ عجمّرّ بْنِ الفّارِضِ ­ رّضِيّ اللّْهج عّنْهج ­ الٌّذي تّلّقٌّاهج في الحّضْرّة المحْبجوبيٌّةِ* وّنّظّمّهج عقْدا يّتّشرّفج بِهِ فِي مّقّامِ العجبودِيِة* فّامْتّثّلْتج الإِشّارّةّ النّجْمِيٌّةّ* وّأّجّبْتجهجم إِلّي ذّلِكّ بِالعّمّلِ وّالنٌِيٌّةِ* وّسّأّلْتجهمْ عّنْ رّججلي حّسّنِ الصٌّوتِ وّالصيٌِتِ، يّكجونج فيِهِ أّهْلِيٌّةٌج لِقِرّاءّةِ الدٌِيوّانِ فِي حّضْرّتِهِمْ ، ليجطْرِبّ بِهِ الاسْتمّاعّ فِي مّجْلِسِ السٌّمّاعِ* وّيّحْصجل لّنّا وّلّهج مِنْ بّرّكّةِ هّذّا النٌّفّسِ الانْتِفّاعج* فّدّلّْنِي الأّمِيرج نّاصِرج الدٌِينِ مجحّمٌّد بْنج الأّمِيرِ عِزٌّالدٌِينِ أّيْبّكْ البّغْدّادِيٌِ عّلّي حّسّنِ الصٌّوْتِ وّالصيٌِتِ* قّدْ قّنّعّ فِي سجلجوكِ هّذِهِ الطٌّرِيقّةِ بِالقجوٌّةِ وّالقجوتِ* وتّوّجٌّهّ ­ حّرّسّهج اللٌّهج ­ إِلّيْهِ بّنّفْسهِ* وّسّأّلّهج أّنْ يّتّشّرٌّفّ وّيجشّنٌِفّ الأّسْمّاعّ بِأجنْسِهِ* فّحّضّرّ إِلّي مّنْزِلِ الأّمِيرِ المجشّارِ إِلّيْهِ* وّمّعّهج رّججل صّالِح سِيمّاءج الخّيْرِ ظّاهِرّة عّلّيْهِ * وّهْوّ الشٌّيْخّ جّمّالج الدٌِينِ عّبْدجاللٌّهِ بْنج الشٌّيْخِ مّجْدِ الدٌِينِ إسْمّاعِيلّ الدٌِمّشْقِيٌِ ­ نّفّعّ اللٌّهج بِبّرّكّاتِهِ* وّوّفرّ نّصِيِبنّا مِنْ صّالِحِ دّعّوّاتِهِ ­ * وّلّمْ أّرّهجمّا قّبْلّ ذّلِكّ فِي مّكّاني* وّلاّ سّمِعْتج مّنّ يّذْكجرجهجمّا فِي هّذّا الزٌّمّانِ* فّلّمٌّا نّظّرّ فِي العجنْوّانِ* وّطّالّعّهج شّهِدّتْ بِالعِرْفّانِ* وّقّرّأّ مّا ذّكّرْتجهج مِنْ أّمْرِ القّصِيدّةِ المّفْقجودّةِ* فّقّالّ: هّذِهِ عِنْدِي فِي كِتّابي مّوْججودّة وّمّا كجنْتج أّعْرِفج مّنْ نّظّمّهّا* وّلا مّنْ عّلّي حجلٌّةِ المّحّبّْةِ رّقّمّ عّلّمّهّا* فّأّرْسّلتج مّعّهج وّلّدِي إِبْرّاهِيمّ نّقّلّهّا* وإِلّي عِنْدِي حّمّلّهّا* فّوّجّدْتج بِذّلِكّ فّرّحّْا وّحجبجورا* وّانْقّلّبْتج بِهّا إِلّي أّهْلِهّا مّسْرجورا * وّرّأّيْتجهّا كّلِمّة فّارِضيٌّة* رّجّعّتْ إِلّي أّهْلِهّا رّاضِيّة مّرْضِية*. وّعّلمْتج أّنٌّ عّهْدّ الشٌّيْخِ إِلّي تّطّلٌجبهّا بّعْدّ وّفّاتِهِ كّانّ مِنْهج مّكّاشّفّة وبِشّارّة بِرجججوعِهّا إِلّيٌ مِنْ سّلّفِي الصٌّالِحِ سّالِفجةج، فّالحّمْدج للٌّهِ الٌّذي جّمّعّ شّمْلّهّا بِأّخّوّاتِهّا فِي حّيّاتِي* وّجّلاّ عّلّي قّلْبِي صجوّرّ مّعّانِيهّا قّبْلّ وّفّاتِي* وأّسْألج اللّْهّ أّنْ يّمجدٌّنّا بِأسْرّارِ شّيْخِنّا وّأّنْفّاسِهِ* وأّنْ يّسْقِيّنّا مِنْ حجمّيٌّا الحجبٌِ بِكّاسِهِ*.
[/b][/b][/b]

أّرّي البجعْدّ
أّرّي البجعْدّ لّمْ يجخْطِرْ سِوّاكجمْ علّي بّالِي
وّإِنْ قّرٌّبّ الأّخْطّارّ مِنْ جّسّدِي البّالِي
فيّاحّبٌّذّا الأّسْقّامج فِي جّنْبِ طّاعّتِي
أّوّامِرّ أّشْوّاقِي وّعِصْيّانِ عجذالِي
وّيّا مّا أّلّذٌّ الذٌجلٌّ فِي عِزٌِ وّصْلِكجمْ
وّإِنْ عّزّْمّا أّحْلّي تّقّطٌجع أّوْصّالِي
نّأّيْتجمْ فّحّالِي بّعْدكجمْ ظّلٌّ عّاطِلا
وّمّا هجوّ مِمٌّا سّاءّ بّلْ سّرٌّكجمْ حّالِي
بجلِيتج عّلي عّيْنِي بِتّغْمِيضِ جّفْنِهّا
لِزّوْرّةِ زجورِ الطٌّيْفِ حِيلّةّ مجحْتّالِ
فّمّا أّسْعّفّتْ بِالغجمْضِ لّكِنْ تّعّسٌّفّتْ
عّلّيٌّ بِدّمْعي دّائِمِ الصٌّوبِ هّطٌّالِ
فّيّا مجهْجّتِي ذّوبِي عّلّي فّقْدِ بّهْجّتِي
لِتّرْحّالِ آمّالِي وّمّقْدّمِ أّوْجّالِي
وّضّنٌِي بِدّمْعي قّدْ غّنِيتج بِفّيْضِ مّا
جّّرّي مِنْ دّمِي إِذْ طجلٌّ مّا بّيْنّ أّطْلالِي
وّمّنّ لِي بِأنْ يّرْضّي الحّبِيبج وّإنْ غّلاّ ال
نٌّحِيبج فّأّبْلّي لِي بّلاّئِي وّبّلْبّالِي
فْمّا كّلّفِي فِي حجبٌِه كجلْفّة لهج
وّإِنْ جّلٌّ ما أّلْقّي مِنّ القِيلِ وّالقّالِ
بّقيتج بِهِ لما فّنِيتج بِحجبٌّهِ
بِثّرْوّةِ إِيثّارِي وّكّثْرِة إِقْلاّلِي
رّعّي اللٌّهج مّغْنّي لّمْ أّزّلْ بربوعِهِ
مجعّنٌّي وقل إن شئت كانّاعِمّ البّالِ
وّحّيٌّا مجحّيٌّا عّاذِلي لِيّ لّمْ يّزّلْ
يجكرٌِرج منْ ذِكْرّي أّحّادِيثِ ذِي الخّالِ
رّوّي سجنٌّة عِنْدِي فّأّرْوّي مِنّ الصٌّدي
وّأّهْدّي الهجدّي فّاعْجّبْ وّقّدْ رّامّ إِضْلاّلِي
فّأّحْبّبتج لّوْمّ اللٌجؤْمِ فِيهِ لّوّ انٌّنِي
مجنِحتج المجنّي كّانّتْ عّلاّمّةج عجذٌّالِي
جّهِلْتج بّأّنْ قجلْتج اقْتّرِحْ يّا مجعّذِْبِي
عّلّي فّأجْلّي لِي وّقّالّ اسْلج سّلْسّالِي
وّهّيْهّاتّ أّنْ أّسْلجو وّفِي كجل شّعْرّةي
لِحّتْفِي غّرّام مجقْبِل أّيٌّ إِقْبّالِ
وّقّالّ لِيّ اللاٌّحِي مّرّارّةج قّصْدِهِ
تّحّلٌّي بِهّا دّعْ حجبٌّهج قجلتج أّحْلّي لِي
بّذّلتج لّهج لِرّاحّةِ قجرْبِهِ
وّغّيْرج عّجِيبي بّذْلِيّ الغّالِ فِي الغّالِي
فّجّادّ وّلّكِنْ بِالبجعّادِ لِشّقْوّتِي
فّيّا خّيْبّةّ المسْعّي وّضيْعّة آمّالِي
وّحّانّ لّهج حّيْنِي عّلّي حِينِ غِرٌّةي
وّلّمْ أّدْرِ أّنٌّ الآلّ يّذْهّبج بِالآلِ
تّحّكٌّمّ في جِسْمِي النٌجحجولج فّلّوْ أّتّي
لِقّبْضِي رّسجول ضّلٌّ فِي مّوْضّع خّالِ
فّلّوْهّمٌّ بّاقِي السٌجقْمِ بِي لأسْتّعّانّ فِي
تّلافِي بِمّا حّالّتْ لّهْ مِنْ ضّنّي حّالِي
وّلّمْ يّبْقّ مِنٌّي مّا يجنّاجِي تّوّهجمِي
سِوي عِزّ ذّلّي فِي مّهّانّةِ إِجْلاّلِي


نّسّخْتج
نّسّخْتج بِحجبٌِي آيةّ العِشْقِ مِنْ قّبْلِي
فّأّهْلج الهّوّي ججنْدِي وّحجكْمِي عّلّي الكجل
وّكجلٌج فّتّي يّهْوّي فّإِنٌِي إمّامجهج
وّإنٌي بّريء منْ فّتّي سّامع العّذْلِ
وّلِي فِي الهّوّي علْم تّجِلٌج صِفّاتجهج
وّمّنْ لّمْ يجفّقّهْهج الهّوّي فّهْوّ فِي جّهْل
وّمّنْ لّمْ يّكجنْ فِي عِزٌّةِ الحجبٌِ تّائِها
بِحجبٌِ الذِي يّهْوّي فبشره بالذل
إِذّا جّادّ أّقْوّام بِمّالي رّأّيْتجم
يّججودجونّ بِالأّرْوّاحِ مِنْهجمْ بِلاّ بجخْلِ
وّإِنْ أجودِعجوا سِرا رّأّيْتّ صدجورّهجمْ
قجبجورا لأسْراري تّنّزٌِهج عّنْ نّقْل
وّإنْ هجدٌِدجوا بِبالهّجْر مّاتجوا مّخّافّة
وّإِنْ أوعِدوجا بالقّتْلِ حّنٌجوا إِلّي القّتْل
لّعّمْرِي هجمج العجشٌّاقج عِنْدِي حّقِيقّة
عّلّي الجِدٌِ والبّاقجونّ عِنْدي عّلّي الهّزْلِ
فّلِلْعِشْقِ أّهْل أّشْغّلّتْهجمْ فجتجوٌة
عّنْ الصٌّحْبِ وّالخِلانِ وّالمّالِ والأّهْلِ


أّنْتجمْ قجرجوضي..
أّنْتجمْ قجرجوضي وّنّفلِي
أّنْتجمْ حديثِي وّشغْلِي
يّا قِبْلّتِي فِي صّلاّتِي
إِذّا وّقّفْتج أجصّلٌّي
جّمّالكجمْ نجصْبّ عّيْنِي
إِلّيْهِ وّجٌّهْتج كجلٌّي
وّسِرٌكجمْ فِي ضّمِيرِي
وّالقّلْبج طجورج التٌّجّلٌِي
أنسْتج فِي الحّيٌِ نّارا
ليْلا فّبّشٌّرتج أّهْلِي
قجلْتج امْكجثجوا فّلّعّلٌِي
أّجِدْ هجدّايّ لّعّلٌِي
دّنّوْتج مِنْهّا فّكّانّتْ
نّارّ المجكّلٌّمِ قّبْلِي
نجودِيتج مِنْهّا كِفّاحا
رجدٌجوا لّيّالِي وّصْلِي
حّتٌّي إِذّا مّا تّدّانّي ال
مِيقّاتج فِي جّمْعِ شّمْلِي
صّارّتْ جِبّالِي دّكٌّا
مِنْ هّيْبِة المجتّجّلٌّي
وّلاحّ سِرٌج خّفِي
يّدْرِيِهِ مّنْ كانّ مِثْلِي
وّصِرتج مجوسّي زّمّانِي
إِذْ صّارّ بّعْضِيّ كجلٌّي
فّالموْتج فِيهِ حّيّاتِي
وّفِي حّيّاتِي قّتْلِي
أنّا الفّقِيرج المجعّنٌّي
رِقٌجوا لِحّالِي وّذٌجلٌِي


قِفْ بِالدٌِيّارِ

قِفْ بِالدٌِيّارِ وّحّيٌِ الأربع الدٌرجسا
وّنّادِهّا فّعّسّاهّا أنْ تججِيبّ عّسّي
فّإنٌ أّجّنٌّكّ لّيْل مِنْ تّوّحٌجشِهّا
فّاشْعِلْ مِنّ الشٌّوْقِ فِي ظّلْمّائِهّا قبِسّا
يّا هّلْ دّرّي النٌّفّرج الغّادجونّ عّنْ كّلِفي
يّبِيتج ججنْحّ الدٌّيّاجِي يّرْقجبج الغّلّسّا
فّإِنْ بّكّي فِي قِفّاري خِلْتّهّا لججّجا
وّإِنْ تّنفٌّسّ عّادّتْ كجلٌجهّا يّبّسّا
كّمْ زّارّنِي وّالدٌججّي يّرْيّدٌج مِنْ حنّقي
وّالزٌجهْرج تّبْسِمج عّنْ وّجْهِ الٌّئِي عّبّسّا
فّذجو المّحّاسِنِ قّسْرا قجلتج مّظْلّمّة
يّا حّاكِمّ الحجبٌِ هّذّا القّلْبج لِمْ حجبّسّا
زّرّعْتج بِاللٌّحْظِ وّرْدا فّوْقّ وّجْنّتِهِ
حّقٌ لِطّرْفِي أنْ يّجْنِي الٌِذِي غّرّسّا
فّإِنْ أّبّي فّالأّقّاحِي مِنْه لِي عِوّض
مّنْ عجوٌِضّ الشٌّعْرّ عّنْ دجرٌّ فّمّا بجخّسّا
إِنٌ صّالّ صِلٌج عِذّارّيْهِ فّلاّ حّرّج
إِنْ يّجْنِ لسْعّا وّأنٌِي أّجْتّنِي لّعّسّا
كّمْ بّاتّ طّوْعّ يّدِي وّالوصْل يّجْمّعنّا
في برْدّتّيْهِ التٌقّي لا نّعْرف الدٌّنّسّا
تِلْكّ اللٌّيّالِي الٌّتِي أّعْتّدٌ مِنْ عمرِي
مّعّ الأّحِبٌّة كّانّتْ كجلٌجهّا عجرجسّا
لّمْ يّحْل للْعّيْنِ شّيء بّعْدّ بعدِهِم
وّالقّلْب مجذْ آنسّ التٌّذْكّارّ مّا أّنِسّا
يا جنٌّة فّارّقتْهّا النّفْسج مكْرّهّة
لّوٌّلاّ التٌّاسٌي بِدّارِ الخلْدِ مجتٌ أّسّي

المصدر : البستان /أخبار الأدب العدد 573

محمد سلطان كتب:

جميل جدا اخيارك يا فنان

_________________
مش كده برضه يا محمد
جميل تواجدك وحشتنا يا راجل
مع تحياتى لاختيار المبدع حمدى على الدين طبعا