فلاديمير مايكوفسكي - صوت الثورة و ضحيتها

فلاديمير مايكوفسكي - صوت الثورة و ضحيتها

سوريا

( بمناسبة ذكرى انتحاره في 14 نيسان من عام 1930 )

وداعـــاً ، يــا صديقــــي ، وداعـــــاً ،
حبـيبـــــــي ، أنــتَ في صــــــدري .
إن الـــــــفــراق المـــرتـقـــــــب
يعـِــد بلــقــــــاء فيمــا بــعد .
وداعاً ، صديقي ، بلا كلام و لا سلام ،
لا تـــــحزن و لا تقــــطّب حــاجبيـك،-
ليــس جـديداً أن نـموت في هذه الدنيا ،
وأن نعيش ، بالطبع ، ليس جديداً أكثر .

بهذه الأبيات الرائعة ، التي تحمل شحنة عاطفية هائلة اختتم الشاعر الروسي سيرغي يسينين مسيرته الإبداعية القصيرة و لكن الغنية انتحاراً في فندق " إنغليتير " في لينينغراد في 27 كانون الأول من عام 1925 . و قد كان لخبر انتحاره وقع الفاجعة على كل المحبين لشعره و للكلمة الرفيعة في روسيا السوفييتية السابقة و خارجها . كما ترك انتحاره أثراً عميقاً في نفس شاعر الثورة الروسية الفذ فلاديمير مايكوفسكي .. الذي أدرك قوة الكلمات الوداعية للشاعر الراحل ، و خصوصاً البيتين الأخيرين :

ليس جديداً أن نموت في هذه الدنيا ،
و أن نعيش ، بالطبع ، ليس جديداً أكثر .

إذ رأى فيهما تأكيداً على أن وفاة يسينين صارت حقيقة أدبية . و على الفور شعر مايكوفسكي بقوة الإغراء ، الذي ستتركه هذه الأبيات ذات الشحنة العالية جداً عند أولئك المتذبذبين و المترددين فتدفعهم إلى الانتحار شنقاً أو بالمسدس . و أنه لن تلغي تلك الأبيات كل التحليلات الصحفية ...
" لذلك كان لا بد من مقارعة الشعر بالشعر .. و فقط بالشعر ... " كما يقول مايكوفسكي .
فجاءت قصيدته الشهيرة " إلى سيرغي يسينين " ...
و من أقوى المقاطع التي جاءت في سياق القصيدة تلك الأبيات التالية :

كوكبنا غير مهيأ للفرح .
علينا أن ننتزع السعادة من الأيام القادمة .
أن نموتَ في هذه الدنيا ليس صعباً .
لكن أصعب بكثير أن نصنع الحياة .

نعم ، إنه لأمر في غاية الغرابة ! إن مايكوفسكي ، ذلك المدمر و المنقلب على كل القوانين الشعرية ، نراه يسير هنا على خطى يسينين .
لكن المدهش أكثر أن يلجأ هذا الإنسان العملاق و هذا الشاعر - " القاطرة " ، بكل ما للكلمة من معنى ، إلى ذات الأسلوب لتصفية الحساب مع الحياة و مع المتربصين به ...

" إلى الجميع
لا تتهموا أحداً في موتي ، و أرجو أن لا تنمّوا . فالراحل لم يكن يطيق ذلك .
ماما ، أخواتي و رفاقي ، سامحوني – هذه ليست الطريقة الصحيحة ( و لا أنصح غيري بها ) ، و لكن لم يبق باليد حيلة .
ليلا – أحبيني .
أيها الرفيق– الحكومة : عائلتي هي ليلا بريك ، ماما ، اخواتي و فيرونيكا فيلتودوفنا بولونسكايا .
إذا دبّرت لهم حياة مقبولة – فشكراً .
اعطوا هذه القصيدة التي ابتدأتُها إلى آل بريك ، و هم سيفهمون .

كما يقال – " trop poivre` " ،
و قارب الحب تحطم على صخرة الحياة .
لقد تحاسبت مع الدنيا
و لا فائدة من تعداد
الآلام المتبادلة ،
المصائب
و الإهانات .

أتمنى لكم السعادة في البقاء .
فلاديمير مايكوفسكي . 12 نيسان 1930 "

بنفس الطريقة – الانتحار ، و إن يكن بواسطة المسدس و ليس عن طريق الشنق كما هو الحال عند يسينين - اختتم حياته أحد رموز حركة الحداثة الشعرية في روسيا و أحد مؤسسي تيار المستقبلية في الشعر الروسي ، المبشر بالثورة الروسية و حامل لوائها . نعم . هكذا أنهى فلاديمير مايكوفسكي مسيرة صاخبة و مثيرة من الإبداع ؛ و قد لاقت تلك المسيرة الأدبية و الثورية للشاعر صدى طيباً في مختلف أنحاء العالم ، داخل الاتحاد السوفييتي السابق و خارجه لعدة أجيال ، و حيث ما زالت الملايين تحتفظ في وجدانها و في ذاكرتها ببعض لا بأس به من الحنين إلى ذلك الزمن الثوري الممتلئ بمشاعر الرومانسية و الفروسية على حد سواء .

كانت الثقافة الشعرية الروسية قد منحت العالم ، قبل مجيء مايكوفسكي إلى الأدب ، مجموعة كاملة من القامات الأدبية النادرة : ديرجافين ، جوكوفسكي ، بوشكين ، ليرمنتوف ، توتشيف ، بلوك .. و غيرهم . فمع بداية القرن العشرين كانت الثقافة الأدبية الروسية قد صارت صاحبة تقاليد كلاسيكية راسخة و عميقة .
و عند الحد الفاصل بين قرنين ، في عصر النمو المتصاعد للحركة الثورية ، كانت روسيا بحاجة لشاعر جديد يستطيع أن يراكم في إبداعه طاقات الحشود الديموقراطية الواسعة ، و يقوم بتطوير و بمضاعفة التقاليد الإنسانية للأدب الروسي في القرن التاسع عشر .
و قد جاء مثل هكذا شاعر . شاعر ذو أسلوب فريد و غير مسبوق في الإبداع ، صاحب طموحات و ابتكارات هائلة ، شاعر فذ يتميز بإيقاع مثير و ببلاغة مجازية مدهشة ، شاعر راح يخاطب الملايين في الساحات و الشوارع .
لم يكن المغزى من ثورة أكتوبر واضحاً على الفور و لدى الكثيرين . بينما لم تكن توجد بالنسبة لمايكوفسكي أية مشكلة تجاه الثورة . " أن أقبل أو لا أقبل الثورة ؟ لم يكن هذا السؤال مطروحاً بالنسبة لي. إنها ثورتي . ذهبت إلى مقر الثورة في سمولني . و بدأت أعمل . كل شيء ... "
لقد صار الشاعر بوقاً للثورة و مبشراً بها . ففي أعماله ، كما يبدو ، نطقت الثورة بصوت الشاعر ، و قد تمكن أن يكتب في وصيته الشعرية ، دون أن يكترث مثقال ذرة بمصيره الشخصي أو بالمجد :

دع المجدَ يُحاك لأجل العباقرة
في الموسيقى الجنائزية
كأرملة لا يُتعزى عنها –
و لتَمُتْ ، أشعاري ،
دعها تموت ، كما الجنود
المجهولون ماتوا
في المعارك !

إن بطولة الشاعر الوطنية ، تضحياته الكبيرة و نكرانه للذات ، أصالة النبوغ و كمال القصيدة – كل ذلك ساهم في تخليد فلاديمير مايكوفسكي ، و جعله رمزاً للشعر التقدمي في العالم .
لقد كتب مايكوفسكي : " أنا شخص حاسم ، و أريد أن أتحدث مع الأجيال القادمة بنفسي ، دون أن أنتظر ما سيقوله لهم النقاد بشأني في المستقبل " .
و الآن لنترك الشاعر يحدثنا عن طفولته و عن تشكله كشاعر و كثوري أممي .
الموضوع
أنا – شاعر . و بهذا أنا مثير . و حول ذلك أنا أكتب .
ولدت في السابع من تموز 1894 ( أو 1893 – لا يتطابق رأي ماما مع السجل الوظيفي لوالدي . في جميع الأحوال – ليس قبل ذلك ) .
موطني – قرية بغدادي ، مقاطعة كوتايسي في جورجيا ( التابعة لروسيا القيصرية ثم الجمهورية السوفييتية سابقاً ، و الآن دولة مستقلة – المترجم ) .
تركيبة العائلة
الأب : فلاديمير كونستانتينوفيتش ( مأمور الحراج في قرية بغدادي ) ، توفي عام 1906 .
الأم : الكساندرا الكسييفنا .
الأخوات :
- لودا ، - أولا .
أفراد آخرين من عائلة مايكوفسكي ، على ما يبدو ، لا يوجد .

جذور الرومانسية
" أول منزل أتذكره بوضوح مؤلف من طابقين . العلوي – حيث نعيش نحن . السفلي – معمل صغير لصناعة الخمر . مرة واحدة في السنة – عربات تحمل العنب . كانوا يضغطون عليَّ . أنا كنت آكل ، و هم كانوا يشربون . كل هذا كان يجري في نطاق واحدة من أقدم القلاع في جورجيا بالقرب من بغدادي . و قد كانت القلعة تتخذ شكل مربع بفضل متاريس القلعة. في زوايا المتاريس – كبكبات( أدوات إرجاع ) للمدافع . و في المتاريس مزاغل ( كوى – جمع كوة ) . و خلف المتاريس كانت توجد خنادق . و خلف الخنادق – غابات و ذئاب . و فوق الغابات جبال . نموتُ . فرحت أركض و أصعد أكثرها علواً . تنخفض الجبال باتجاه الشمال، حيث تنقطع هناك . كنتُ أحلم – لعلها روسيا . كنتُ تواقاً للذهاب إلى روسيا لدرجة لا تصدق ".
الشاعر هنا لا يتذكر طفولته ببساطة و حسب . بل إنه يحاول أن يرى في انطباعات الطفولة مصدر طباعه و إبداعه . و قد كشف مايكوفسكي منذ الطفولة عن " ميل نحو تغيير المكان " . ففي مرحلة الشباب جاب البلاد بأكملها و طاف نصف العالم تقريباً . هكذا صار التعطش لما هو جديد و مجهول ، و حب الاكتشاف و روح الإبداع و التجديد من أهم مواصفات الحس الشعري المتأجج عند مايكوفسكي .

التعليم
قامت بتعليمي أمي و مختلف بنات العم و العمة ، بنات الخال و الخالة .
كانت دروس الحساب تبدو لي غير حقيقية . اضطررت لتعلم الحساب بمساعدة التفاح و الدراق ، الذي كان يعطى للأولاد . كانوا يعطوني باستمرار ، و كنت أعطي بلا حساب . ففي القفقاس كميات لا حصر لها من الفواكه . تعلمتُ القراءة بمتعة كبيرة !
الكتاب الأول
كتاب لا قيمة له " أغافيا – مربية الطيور " . لو أنه وقع بين يدي عدة كتب من هذا النوع – لربما كنت هجرت القراءة للأبد . لكن ، لحسن الحظ ، الكتاب الثاني – " دون كيخوت " . يا له من كتاب ! قمت بصنع سيف و درع من خشب ، و رحت أخبط كل ما يحيط بي .

لقد منحت الطبيعة مايكوفسكي موهبة الإحساس الفائق الحدة تجاه الظلم الاجتماعي و الإنساني ، تجاه الكذب و النفاق . من هنا – استعداده الدائم ( بأفضل ما للدونكيشوتيه من معنى ) للوقوف إلى جانب الخير و الحق ، دون أن يعرف شيئاً من " التعقل المشين " .
الامتحان
انتقلنا من بغدادي إلى مدينة كوتايس . اجتزت امتحان الدخول إلى المدرسة الثانوية . سألني القس عن معنى كلمة " Oko " – أجبته : " ثلاثة أرطال " ( هذا ما تعنيه باللغة الجورجية ) . و لكن الممتحنين الأكارم شرحوا لي أن " Oko " – تعني عين في اللغة السلافية الكنسية القديمة . و بسبب ذلك كدتُ أرسب في الامتحان . لذلك صرت أمقتُ على الفور – كل ما هو قديم ، كل ما يتعلق بالكنيسة و بالسلافيين . و ربما من هنا انطلقت مواقفي المستقبلية ( Futurism ) و الإلحادية و الأممية .
إن فوتوريزم مايكوفسكي لا ينفصل عن نفيه و رفضه لأية تراتبية في أي اتجاه كانت . و أما تجسيد القديم فإن الشاعر كان يجده في النظام الرأسمالي – بعقليته ، بأخلاقه و بقيمه الحياتية .
بينما إلحاد الشاعر انعكس في عدد من أهم أعماله الإبداعية و في سلسلة من الموتيفات المناهضة للرب . و أما أممية مايكوفسكي فلا نظير لها . إذ بدون هذه الخصوصية لا يمكن فهم أي عمل من أعماله .

المدرسة الابتدائية
الصف التحضيري ، الأول و الثاني. أتابع في المرتبة الأولى . أنال درجة الامتياز في كل شيء . أقرأ جول فيرن . يا للروعة . رجل ذو لحية اكتشف عندي موهبة الرسم . يتعب نفسه معي عبثاً .
الحرب الروسية اليابانية
ازداد عدد الصحف و المجلات في البيت . " المعارف الروسية " ، " الكلمة الروسية " ، " الغنى الروسي " و غيرها . أقرأ كل شيء .
مرحلة العمل السري
جاءت أختي من موسكو . متحمسة مبتهجة . أعطتني أوراقاً طويلة مطوية بشكل سري. أعجبتني: خطر جداً . ما زلت أذكر حتى الآن . في الأولى :

استفق ، يا رفيق ، هيا استفق ، أيها الأخ ،
بسرعة ارم ِ البندقية على الأرض ...

إنها الثورة . بواسطة الشعر . و إذ بالثورة و الشعر يجتمعان في رأسي معاً .

العام 1905
... انطلقت مظاهرات و لقاءات جماهيرية . و أنا أيضاً ذهبت . أمر حسن . أتلقى الأمر بطريقة فنية : الفوضويون في الأسود ، الاشتراكيون الثوريون في الأحمر ، الاشتراكيون الديموقراطيون في الأزرق ، و الاتحاديون في بقية الألوان .
الاشتراكية
خطابات ، جرائد . الخلاصة – كلمات و مفاهيم غير مفهومة . أطالب ذاتي بالتفسيرات . رحت أشتري المنشورات و الصحف الثورية : " بوريفيتسنيك " و " عن ذات الشيء " . كنت أستيقظ في السادسة صباحاً و ألتهم كل شيء ... انحفرت في ذاكرتي للأبد مقدرة الاشتراكيين على توضيح الحقائق و تنظيم العالم ... التحقتُ بحلقة ماركسية ... رحتُ أحسب نفسي اشتراكياً – ديموقراطياً ...
عام 1906
توفي والدي .
بعد دفن الوالد – لدينا ثلاث روبلات . غريزياً قمنا ببيع الأثاث . و تحركنا باتجاه موسكو . لماذا ؟ لم يكن لدينا هناك حتى معارف ... استأجرنا شقة في شارع برونّايا .
العمل
لا يوجد نقود لدى العائلة . اضطررت للرسم . أكثر ما بقي في الذاكرة البيض الملون في عيد الفصح . كانت تدور و تصرّف كما الأبواب . رحت أبيع البيض إلى أحد المخازن . 10 – 15 كوبيك لقاء البيضة الواحدة . من ذلك الحين و أنا أكره الأسلوب الروسي و الحرف اليدوية .
المدرسة الثانوية
ترفعت إلى الصف الرابع من المدرسة الرابعة . تراجعت علاماتي .
تحت المقعد " ضد دوهرينغ " .
القراءة
لم أتقبل الروايات النثرية نهائياً . فقط الفلسفة . هيغل . العلوم الطبيعية . و الماركسية بشكل رئيسي . لم يكن هناك من عمل فني يشدني أكثر من " المقدمة " لماركس . كان الطلاب الاشتراكيون ، الذين يستأجرون غرفة عندنا يحضرون معهم مختلف المنشورات السرية . " تكتيك حرب الشوارع " و هلم جرا . و أتذكر بوضوح كتاب لينين " خطتان في التكتيك " ذا الجلد الأزرق . أعجبني أن الكتاب كان مقصوصاً بالضبط عند الأحرف . لتسهيل التبادل السري . و أخلاق الاقتصاد في حدوده القصوى .
الحزب
انتسبت إلى حزب البلاشفة عام 1908 . عملت في الدعاية . توجهت إلى عمال الأفران ، ثم عمال مصانع الأحذية و أخيراً إلى عمال المطابع... تم انتخابي في مؤتمر عام عضواً في لجنة موسكو الحزبية. هنا لم تكن حاجة لهم بي للعمل – لقد أسروني .

العنوان
29 آذار عام 1908 وقعنا بين أيدي كمين . اضطررنا لأن نبلع دفتر الملاحظات . مع العناوين على الجلد . تم اعتقالنا . خرجت . و بعد عام من العمل الحزبي اعتقلت مجدداً .
و حول حياة مايكوفكسي في السجن يروي رفيقه في الغرفة ن . هليستوف : " في السجن كان مايكوفسكي يقرأ نيكراسوف ، هيغل ، فيورباخ ، .. و غالباً ما كان يقرأ أشعار نيكراسوف بصوت عالي – " الدرب الحديدية " ، " لمن العيش في روسيا بشكل جيد " ...
أطلق سراح مايكوفكسي في 27 شباط عام 1909 .
الاعتقال الثالث
كان المناضلون ، الذين يسكنون عندنا ( موراشادزه ، هيرولايتيس و غيرهم ) يقومون بالحفر تحت سجن التاغانكا بقصد الإفراج عن النساء – المعتقلات و المعاقبات بالأعمال الشاقة . نجحنا في ترتيب الهروب للبعض . تم اعتقالي . قمت بالمشاكسة فتم نقلي من سجن إلى آخر و انتهيت في سجن بوتيركي ( سجن معروف حتى في أيام الاتحاد السوفييتي – المترجم ) .
11 شهراً في سجن بوتيركي
من أهم الأوقات بالنسبة لي . بعد ثلاث سنوات من النظرية و الممارسة – هجمت على النثر . قرأت كل ما هو جديد البتة . الرمزيين – الكساندر بيلي ، بالمونت . جربت الكتابة .. لم أنجح .
مثل :
اتشحت الغابات بلون الذهب ، بلون الأرجوان ،
و الشمس راحت تلعب على رؤوس الكنائس .
و أنا أنتظر : لكن الأيام ضاعت في الشهور ،
مئات من الأيام المُـرهِقة .

كتبت دفتراً كاملاً . شكراً للمفتشين ، الذين صادروا الدفتر عند خروجي من السجن .
و بعد أن قرأت الكتابات المعاصرة ، رحت " التهم " الكتاب الكلاسيكيين . بايرون ، شكسبير ، تولستوي . آخر كتاب : " آنا كارينينا " . لم أقرأه حتى النهاية . تم استدعائي ليلاً .. " مع الأغراض عبر المدينة " . و إلى الآن لم أعرف كيف انتهت الحكاية بالنسبة لعائلة كارينين .

بداية الحرفة
ظننتُ أنه ليس بمقدوري كتابة الشعر . إذ كانت تجاربي بائسة . رحتُ أمارس الرسم ...
شاعري المفضل – ساشا تشيورني . كان يفرحني مذهبه المعادي للجمال Anti esthetism .
آخر المعاهد
... انتسبت إلى معهد الرسم و النحت و العمارة : المكان الوحيد ، الذي قبلني بدون أن يطالبني بشهادة حسن سلوك سياسي . عملت بكد .
إنه لأمر غريب : يدللون المُقلِدين – أما الذين يعتمدون على ذاتهم فيضطهدونهم . دافعت عن المُضطَهدين .

ديفيد بورلوك
ظهر في المعهد بورلوك . كان لـه مظهر وقح . بنظارة و في سترة . يمشي و هو يدندن . رحتُ أتحرش به . كدنا نتعارك . و في أحد الأيام ذهبنا إلى حفلة خيرية . حيث عزفت موسيقى رحمانينوف " جزيرة الموتى " . هربت إلى الخارج . ثم خرج بورلوك . ضحكنا على بعضنا البعض . و ذهبنا نتسكع سوية . ليلة لا تنتسى . انتقلنا من الملل و الضجر من موسيقى رحمانينوف إلى موضوع المدرسة ، من المدرسة – إلى مجمل الضجر من كل ما هو كلاسيكي . عند ديفيد – غضب المعلم الذي تجاوز معاصريه ، و عندي – حماس الاشتراكي الذي يعرف حتمية انهيار ما هو قديم . هكذا ولد تيار المستقبلية ( Futurism ) الروسي .
اللقاء التالي
نهاراً كتبت قصيدة . بشكل أدق – جزء من قصيدة . سيئة . لم تنشر أبداً . ليلاً التقي ديفيد بورلوك في منتزه سريتينسك . قرأت له القصيدة . و أضفت أنها لأحد أصدقائي . توقف ديفيد ، رمقني بنظره و قال : " بل إنه أنت مَن كتب هذه القصيدة ! يا لك من شاعر عبقري ! " . كم أفرحني هذا المديح الهائل و غير اللازم . فغرقت في الشعر . لقد أصبحت شاعراً في تلك الليلة .

حماقات بورلوك
و منذ اليوم التالي راح بورلوك و هو يعرفني بأحد ما يقول : " لا تعرفه ؟ صديقي العبقري . الشاعر الشهير مايكوفسكي . كنت أشده و أدفعه . زأر علي و هو يبتعد قائلاً : " الآن عليك أن تكتب . و إلا فإنك ستضعني في موقف غبي للغاية " .

" صفعة "
... في موسكو خليبنيكوف . لقد كانت عبقريته محجوبة بالنسبة لي من قبل ديفيد الهادر . و هنا أيضاً كان يوجد " اليسوعي المستقبلي " للكلمة – الكسي كروتشينيخ .
بعد عدة ليال من الشعر الغنائي رأى النور البيان المشترك . صاغه و أعاد كتابته ديفيد ، و من ثم أعلناه باسم " صفعة للذوق العام " .
عام بهيج
سافرنا عبر كل روسيا . أمسيات و محاضرات . تنبه المسؤولون في المناطق و قاموا بتنبيهنا إلى ضرورة عدم التطاول على القيادة و عدم المساس ببوشكين . كثيراً ما قاطعتنا الشرطة عند منتصف الكلمة .
لقد كانت تلك الأعوام بالنسبة لي مجرد عمل شكلي ، امتلاكاً للكلمة .
لم يقبل الناشرون أعمالنا . فقد أحس الأنف الرأسمالي فينا زارعي متفجرات .
بعد أن عدت إلى موسكو كنت مضطراً لقضاء معظم وقتي في البولفارات ( المنتزهات ) .

مايكوفسكي المستقبلي . " صفعة للذوق العام "
بخلاف المستقبليين الإيطاليين الذين زينوا الحرب و اعتبروها تنظيفاً للعالم ، فإن المستقبليين الروس لم يدعوا إلى عبادة العنف و ركزوا اهتمامهم بشكل رئيسي على التجديد في حقل الفن الأدبي . ففي البيان الأول " صفعة للذوق العام " عام 1912 جاء ما يلي ( باختصار ) :
" إن الماضي لمحدود . و إن الأكاديمية و بوشكين ليسا أكثر وضوحاً من الحروف الهيروغليفية .
لنرمي بوشكين ، دوستويفسكي و تولستوي و غيرهم عن سفينة الحداثة ....
نحن نأمر باحترام حق الشعراء :
بزيادة حجم القاموس بكلمات جديدة و بعبارات جديدة ...
في كراهيتهم التي لا حدود لها تجاه اللغة القائمة من قبلهم ...
أن يقفوا على صخرة الكلمة " نحن " وسط بحر من الصفير و الاحتجاج ...
و إذا ما زالت توجد في سطورنا العبارات الدامغة الوسخة لما تسمونه " المنطق السليم " و " الذوق الرفيع " ، فإنها قد بدأت تخفق عليها لأول مرة النفحات اللطيفة لذلك الجمال الجديد القادم للكلمة الثمينة بحق " .
و لكن ما الذي جمع بين مايكوفسكي و المستقبليين ؟
أولاً ، البداية المتمردة ، الكراهية للبرجوازيين و لكل ما هو قديم و بالي في الحياة ، في الفن ؛ و من هنا بالضبط ذلك النفي لمجمل ثقافة الماضي ، و قبل كل شيء ، الرمزية .
ثانياً ، روح التجديد و الابتكار الدائم ، و السعي للغرف حتى القاع من الطاقات المعبرة للكلمة و للقصيدة . تلك الروح التي كانت مميزة لمايكوفسكي .
و أخيراً ، يجب أن لا ننسى الناحية الإنسانية في الموضوع ، كما كتب الشاعر نفسه في سيرته الذاتية : " أتذكر ديفيد بحب دائم . يا له من صديق رائع ... "
في عام 1913 كتب مايكوفسكي هجائيته الشهيرة " هيّا ! " . ففي بضعة أبيات قصيرة عكس مايكوفسكي جلّ حقده على النظام الرأسمالي . و حسب إحدى الفرضيات ، كتب مايكوفسكي قصيدته تلك خصيصاً ليقرأها عند افتتاح كباريه " المصباح الوردي " ، حيث احتشد جمهور يحب اللهو . جمهور متخم . و حيث الفن بالنسبة لـه – مجرد قضاء وقت " حضاري " ، لملأ الفراغ . باشر الشاعر بقراءة أبياته . بل لم يقرأها ، و إنما قذف بها في وجه حشد البرجوازية الصغيرة الضيقة الأفق و الراضية عن نفسها :

بعد ساعة من هنا إلى الزقاق النظيف
سيسيل على الإنسان شحمكم المترهل ،
أما أنا فكم فتحت لكم حُققاً من الأشعار ،
أنا – مبـدِّدُ و مبـِّذًر الكلمات الثمينة .

ها أنت ، أيها الرجل ، توجد في شاربيك بقايا
من ملفوف مطبوخ لم تبتلعها و لم تأكلها كلها ؛
ها أنتِ ، أيتها المرأة ، على وجهك بودرة سميكة ،
و تّبدين كما المحارة من أصداف الأشياء .

على أثر ذلك أصاب الجمهور غضب عارم تحول إلى شغب و فضيحة .
لكن المثير أن مايكوفسكي هنا يقترب من تقاليد بوشكين في موضوع " الشاعر و الحشد " ( يقصد بالحشد هنا السفلة و السذج ) . ففي قصيدته " الشاعر و الحشد " يقف بوشكين ضد تحقير الشعر و ضد النظرة النفعية منه من قبل جموع المستهلكين . و في قصائده " النبي " و " الشاعر " و " لقد شيدت لنفسي تمثالاً .. " يوحي لنا بوشكين صورة عن الوجه الرفيع و النقي و الفاضل للشعر ، الذي لا يصغي لـ " صوت الحشد " و لكنه يسمع " صوت الله " ، أي ينطلق في إبداعه من حسابات سامية – مبادئ الحقيقة و الحق ، الجمال و الحب ، الخير و الواجب و المسؤولية .
بهذه الطريقة نجد أن مايكوفسكي ، الذي يدعو إلى إسقاط الثوابت و القوانين ، ليس بعيداً عن " الكلاسيكي " بوشكين . و هذا ما تؤكده الأبيات التي كتبها مايكوفسكي في بداية عام 1913 تحت عنوان " اسمعوا ! " بكل ما فيها من مفاجأة ، و بعمق الشعور غير المتوقع منه و المسكوب فيها :

اسمعوا !
طالما أن النجوم تضيء –
هذا يعني – أن هناك مَن هو بحاجة لذلك ؟
هذا يعني – أن هناك مَن يريد أن تكون هذه النجوم ؟
هذا يعني – أن أحداً ما يدعو تلك " البصقات " لؤلؤة ؟
...

يستحيل أن لا يحس المرء في هذه الأسطر بمدى العذاب ، الذي كانت تعاني منه روح الشاعر الممزقة و بمدى وطأة الوحدة التي كانت تثقل قلبه .

لقد شاركت موسكو بأكملها في دفن مايكوفسكي . فعلى مدى ثلاثة أيام استمرت الحشود في وداع جثمان الشاعر . و كما هو الحال مع يسينين ، أثار انتحار مايكوفسكي تكهنات كثيرة و دفع بتفسيرات مختلفة . و قد كانت الممثلة فيرونيكا بولونسكايا إحدى " ضحايا " فرضيات القتل و ليس الانتحار باعتبارها كانت آخر شخص رأى مايكوفسكي حياً قبيل وفاته بلحظات .. إذ أظهرت التحقيقات أن مايكوفسكي كان عاد إلى منزله برفقتها في تلك الليلة المشؤومة و أنه سُمِع صوت إطلاق النار بعد برهة قصيرة من خروجها . و هناك معلومات تشير إلى أن مايكوفسكي كان قد طلب منها أن تتزوجه ( و هناك من يقول أنه طلب منها السفر برفقته إلى لينينغراد .. بل إن البعض يذهب إلى فرضية أخرى تماماً تقول بأن بولونسكايا كانت عميلة للـ ك . ج . ب التي قررت التخلص من مايكوفسكي بعد أن أغرم بالروسية الجميلة زاخاروفا و التي كانت تقيم في باريس ... الخ ) .

مهما يكن فإن مايكوفسكي ما زال يحظى حتى الآن بمحبة و تقدير الملايين من الشباب و المثقفين في جميع أنحاء الكرة الأرضية ، خصوصاً بين المثقفين و الأدباء ذوي الميول اليسارية . و ما زال تمثاله ينتصب شامخاً في موسكو يرمز للثورة و للتمرد و ذلك في ساحة تحمل اسم الشاعر " ساحة مايكوفسكي " ، التي تجذب إليها جميع الرافضين للظلم و للتهميش .

هنا أقدم ترجمة لمقطع من قصيدتين للشاعر :

1
" اليوبيل "

الكسندر سيرغييفيتش ،
اسمح لي أن أقدم نفسي .
مايكوفسكي .
هات يدك !
ها هو القفص الصدري .
أصغ ِ – لم يعد خفقان بل أنين ؛
لم أعرف أبداً أنه توجد
كل هذه الأطنان في رأسي
الطائش بشكل مخز ٍ .
إني أجرّك .
أنت مندهش ، بالطبع ؟
هل أطبقت عليك ؟
هل آلمتك ؟
اعذرني ، يا عزيزي .
لدي الخلود كاحتياط
كما هو لديك .
....

2

مقطع من قصيدة :
" بأعلى الصوت "

اسمعوا ، أيها الرفاق الأحفاد ،
المبشرَ و البوق – القائد :
و قد أخمدتُ سيول الشعر ،
سوف أجتاز المجلدات الغنائية ،
متحدثاً إليكم
كما الحي يتحدث إلى الأحياء .
....
إن شعري سيصلكم على ظهور القرون
و عبر رؤوس الشعراء و الحكومات .
...
إن شعري سيخترق السنين بضراوة
و سيصلكم قوياً ، ناضجاً ، فجاً
كما دخلت أيامنا مواسير المياه ،
التي سبق و أبتكرها عبيد روما .
......