سماء فاسدة جدا/ قصيدة مشتركة

[size=18]
يا استاذ سعيد //
انا اتحدث عن النص ككائن لغوي له شروطه / له ظروفه // ولا داعي لان نخلط لاامور ببعض (لم اتحدث عن الاخوان او عن التقدمية او غيرهما لانها امور اخرى )
يجب ان نقرا النص الابداعي كعمل لغوي ونقوم بمقاربته على هذا الاساس // ومن الافضل الا نحمله ما لايحتمل ...
لم لم تر سوى ( عين الله/وزجاجة الفودكا ) فقط // اهذا كل ما تمكنت من قراءته والوقوف عنده //
يا استاذ سعيد ، لا داعي لان ناتي للنصوص الابداعية محملين بزاد اخر مختلف /طبعا انا لا اقول بانه متجاوز او انه غير صالح ، فقط ان موقعه ومحله // اما ان نطبقه او على الاقل ان نحمله معنا ونحن نلج عالما ابداعيا يرتبط بذات معينة لها ظروفها المختلفة عنا ، ولها زاوية تنظر من خلالها الى الابداع بل والى الحياة فانها مصيبة حقيقية // ثم لم نفرض على الاخر وجهة نظرنا ، لم لا ندع الاخر يعبر بحرية ؟
هناك امر اخر مهم ايضا // يا اخي الا ترى معي بانه حان الوقت لنتحلى ولو بقدر يسير من الشجاعة ونقرا ذواتنا في علائقها المتشعبة ، ام تود ان نعزف على نفس الوثر / نفس العلق الذي اذاقه البعض للمبدعين وللابداع على طول وعرض هذا الوطن المريض (طبعا اللائحة هنا طويلة للغاية ولا احتاج الى التذكير بما وقع وما يقع - النموذج الاقرب هو ما وقع لمجلة ابداع وما سيقع لعدد اخر من الاصوات والمنابر)
ارجو ان تفهم حديثي في سياقه // ولاداعي للتطرق لبعض الامور التي لا علاقة لها بالنص او بالتعليق على النص من مثل :
"
[/size]

أستاذ سعيد

لا ينبغي أن نحدد عقيدة الشاعر من خلال سطر في نص .. و لأن اللغة هي معطى إجتماعي وليس فردي فهي تتلون من خلال إشتراطات إستعمالها .. أنا مؤمن بالله .. و أعرف أنه لا يغار .. لكن المعنى مفتوح لعدة حقول دلالية لا تعني بالضرورة موقفنا من الله .. لن تحدد موقفي من الله من خلال نص شعري ..
و إذا كنت تريد الإنسحاب فأنت حر .. هذا المنتدى ملككم أنتم .. منتدى حرية التعبير

الأخ باسم

سبق وقلت أننا نؤمن بالله .. لكن ليس في الكتابة خطوط حمراء هي بالعكس تحقق وجودها بإجتياز كل الخطوط و الممنوعات و إلا فستكون كتابة مدجنة .. لابد أن يا سيدي أن شعراء الجاهلية كانوا أكثر حداثة و متانة من شعراء ما بعد الجاهلية .. لأنهم متحررين من كل المؤسسات الدينية و الأخلاقية العامة .. هذا لايعني أننا ضد الأخلاق .. لكن وقع توضيف بعض الكلمات من أجل منحى جمالي

ما جدوى هذا الابداع واقول الابداع حقيقة من شخص اشك فى خلعه ثياب التأدب مع الله ولو كان شعرا واين تلك الرجعية التى ادعيتها لشخص نبذ شعرك من هذا التخلف عن معتقدات امة تطلب بينها حرية تدعيها لنفسك بينما انت رازىْ فى معصمك قيد التكوين من نزوة عبدين ايضا ليس كل ما ندعى يعجب . وليس كل نزعم يدرك .
واقول لك ايها العبد الذى ما زال لله عبدا ان بعض الادباء المتخلفين فعلا صنعت حولهم الهالات بزعم كذلك الذى تزعم ولم يعيشوا ادباء يذكرون الا فى اذهان الشياطين والحمد لله انهم قلة (الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا) لست درويشا كما تظننى الان لكنه من ذاق التمرد والعصيان عرف حقيقته .
اعد النظر فيما تكتب من ابداع جيد قبل ان يجهلك الكثير ممن تزعم انهم تخلفوا عن نزواتك .

سعيد شحاتة كتب:

[color=blue]أود ان أهنئ الشاعر الصديق حمدى على الدين على ديوانه الجديد

متناثرات الروح

[color:8b9a=blue:8b9a]تحياتى المحب طبعا

الصديق الشاعر سعيد شحاتة


أشكرك ، لكن من المتعارف عليه ألا نقدم تهنئة لشخص في تعليقنا على نص لأحد الأصدقاء وإلا أعتبر من باب عدم التقدير، فأرجو حذف هذه المشاركة ووضعها في ركن الرسائل ، والأجدر بنا ياصديقي لكي ننهض بالمنتدى أن نتداخل مع النصوص ونفعل المنتدى ..........
تقبل مودتي وتقديري